認識今日以色列
以色列閱覽室
以色列 — 行在神蹟中的國家 (一)
以色列 — 行在神蹟中的國家 (二)
創新科技實力
創新和科技發展
以色列總理班傑明．納坦雅胡曾說，當今世界每個國家都希望與以色列建立外交關係的三個原因：科技、科技，還是科技。我們看見以色列擁有全面創新環境的生態系統，不外乎由於政府的支持系統、強大的創投環境和軍事文化賦權。
自1974年起以色列經濟部便成立科學家辦公室，協助早期新創公司，進行高風險投資與技術研發。2016年成立以色列創新局（IsraelInnovation Authority），整合資源推動基礎科技的研發、新創、企業發展、提升製造業和人才的培育。根據世界經濟論壇（WEF）2018年全球競爭力報告指出，以色列的創業精神居全球首位、創投投資能力為全球第二。以色列擁有世界最多的人均新創公司，迄今為止已超過二千六百間的新創公司。
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國防軍事實力
人們提到以色列時，印象中她似乎是一直處於動盪不安奮戰中的民族國家。1948年以色列在眾多充滿敵意的阿拉伯國家環伺下復國，經歷五次中東戰役，不計其數的小戰，雖有聯合國公布在以色列北邊的藍色邊界線和東部的阿爾法線的停火線，然而仍有伊朗所支援在黎巴嫩的真主黨（Hezbollah）、其在敘利亞和以色列南方的加薩恐怖組織哈瑪斯（Hamas）的代理民兵以及伊斯蘭革命衛隊（IRGC）將以色列視為死敵，不斷伺機發動威脅攻擊。
面臨生死存亡還有流淌在以色列人民的血脈和記憶中那些無法抹滅的大屠殺歷史傷痕，人民所激發出的愛國情操，形成了一股巨大的無形戰力，如同前以色列國防部發言人羅尼上尉說過：「沒有什麼比人力素質更重要。」復國之初成立的以色列國防軍（Israel Defense Force）的兵力從不足三萬發展到六十幾萬（現役和預備役），除了強烈的國防意識之外，更是因人民積極主動配合、全民皆兵和完善兵役制度。
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在教室學不到的一課
農業和水利工程技術
以色列農業的成功來自於長期與艱苦條件的奮鬥，以及最大極限地利用有限的水資源和可耕地的過程。水流及施肥均衡的滴灌技術（Drip irrigation）的開發使以色列農業產量有了突破性的成長，與傳統灌溉相比可節省25%至75%的抽水，用水係數為95（植物吸水量與滴灌用水量比例），無多餘水份進入農作物周圍土壤，減少雜草和害蟲滋生，就可使用較少的水肥和農業。另外，以色列農業專家使用自然界的適用物種，如借助蘑菇的菌絲與植物形成互惠互利關係，有效地紮根於以色列乾旱的土壤，擴展其根系發育，助長養分吸收以利收成。這樣的滴灌系統與其相關農業技術（蔭棚、魚菜共生等）不僅幫助以色列把沙漠變成花園，同時也協助世界上其他109個國家和地區，例如：從菲律賓的甘蔗田到坦尚尼亞的茶園都重新開始了農業生產。
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以色列：水資源強國
以色列對抗沙漠化的生援技術
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醫療生命科學與創新
幾十年來以色列的科學家不斷地在醫療生命科學領域研究，為人類的疾病找到治療方法，改善生活品質。近年來醫學和科技創新結合的發明更是令人驚嘆觀止，如開發奈米滴眼液取代（隱形）眼鏡和雷射手術，修復視力到20/20；開發新的血液檢測方法，可在第一時間診斷出肺癌並進行快速治療；發現一種殺死癌細胞並使其縮小的方法，並公開第一個由FDA批准防止癌細胞增殖的藥物；甚至幫助身障人士行走和盲人重見光明等不勝枚舉的發明。除了上述之外，以色列的科技創新還為醫院和手術室帶來先進的器材以應對所面臨的棘手挑戰，例如：機器人手術、虛擬心臟模擬、無侵入性診斷和治療。
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國家政治、經濟與教育
內政與外交
【國家政治】以色列實 行 議 會（Knesset）民主制，由立法、行政和司法部門組成。該制度基於權力分立和制衡的原則，其中行政部門（政府）受立法部門（議會）的信任，司法機關的獨立性則以法律為保障。它的政治結構是總統、以色列議會、政府（內閣）、司法部和國家審計長。
總統，希伯來語nasi，具有古稱公會首腦的頭銜（公會是古代以色列土地上猶太人的最高立法和司法機構）。他是國家元首，其職位象徵著國家的團結，超越政黨政治。總統職責主要是儀式性和正式性，由法律規定。總統由議會的簡單多數（simple majority）從根據個人地位和對國家的貢獻提名的候選人中選出。總統每屆任期七年，不能連任。
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經濟與教育
【經濟】
以色列擁有先進的自由市場及高度發達的工業經濟，2022年國內生產總值估計達5271.8 億美元，位居世界第28位。其人均GDP接近5.5萬美元，領先於多個歐洲國家。這個「新創國家」已成為世界上最主要的經濟體之一，以色列43%的出口歸功於高科技公司，吸引了許多最大的科技公司建立研究機構。它的主導產業包括高科技產品的航空、通信、電腦數位輔助設計和製造、醫療電子、光纖等。以色列還是世界上最大的軍事硬體和技術出口國之一，並且是鑽石切割和製藥的主要中心。
【教育】
教育是以色列的基本價值觀，即使經過幾千年的流散歲月，教育和家庭一直為猶太民族所珍視，也是猶太民族持守身分認同和文化代代傳承的渠道。猶太教養的精華之一是生存教育，即讓孩子盡早成為一個獨立的個體。猶太父母放手是為要訓練孩子的獨立思考和溝通能力，並重視做中學習進而培養他們解決問題的能力。猶太家長時常討論「有償生活機制」的做法，在這機制運作之下，孩子們更有時間和金錢的觀念，以及自我管理能力與責任感。因此家長們與以色列政府共同承擔教育的責任，在推動以色列教育的方針扮演著不可或缺的角色。以下為您介紹幾個關於今日以色列教育有趣的事實：
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修復與關懷世界
【修復與關懷世界tikkun olam】
tikkun olam這句希伯來語闡述了一個猶太人的概念，定義為完善或修復與關懷世界而進行的善舉。tikkun olam「修復與關懷世界」這一詞出現在《米示拿》（Mishnah）中，《米示拿》是一部在第三世紀將口傳律法蒐集整理後編撰成書面的拉比法典，涵蓋猶太教徒生活各方面的律法。因此在討論社會政策問題時，經常使用tikkun olam一詞，以確保處於不利或弱勢地位的人能有適當的保護。
前布蘭岱斯-巴丹學院（現美國猶太大學）創始人斯洛蒙．巴丹（Shlomo Bardin）博士使用了猶太教禮拜儀式禱告文（Aleinu）含有tikkun olam的一句話 “ l’taken olam b’malchut shaddai ”（意為「當世界在全能者的統治下變得完美時」）來概括猶太人價值觀的精髓，並教導猶太人有義務努力實現一個更完美的世界。
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