猶太人流散史（六）
自羅馬共和時代開始至羅馬帝國時代，猶太社區發展的十分迅速。西元前二世紀時，猶太人居住在羅馬，當時的羅馬君王允許猶太人保存自己的法律，並將猶太會堂歸類為大學，也允許聖殿收取稅款。使得在羅馬統治底下的猶太人，繼續維持猶太生活的傳統與經典。
羅馬遺址。（圖片來源：Meer）
許多猶太人在當時被他們的羅馬主人釋放，因為羅馬人不習慣猶太人的特殊習俗，即使如此，羅馬也未剝奪猶太人作為羅馬公民的權利。猶太人繼續留在帝國中心生活，並在台伯河（Tiber River）右岸定居。
一開始羅馬人對猶太人還算友善，直到後面因為羅馬帝國哈德良（Hadrian）想在耶路撒冷建造神廟，使得猶太愛國者在西元66年至135年間仍然發動一連串的起義行動，是謂「猶太戰爭」與「巴柯巴起義」（Bar Kokhba Revolt）。至西元135年，羅馬再度攻陷耶路撒冷，造成數十萬猶太人被殺害，倖存者被流放出去，少數猶太人躲進巴勒斯坦山區，而哈德良更將猶大地（Judea）改名為巴勒斯坦（Palestine），耶路撒冷更名為「愛利亞加比多連」（Aelia Capitolina）並禁止猶太人進入耶路撒冷。
巴柯巴起義示意圖。（圖片來源：Alchetron）
巴柯巴起義示意圖。（圖片來源：Wikipedia）
拜占庭帝國（也就是「東羅馬帝國」，Byzantine Empire）統治時期，自西元330至1453年期間，猶太社區一直存在拜占庭帝國中。當時的猶太社區遍佈在地中海地區以及巴爾幹半島（Balkans），而在原本的猶大地也有43個猶太社區。拜占庭帝國時期，帝國給予猶太信仰作為宗教的法律地位，然而在拜占庭統治者對待猶太人的態度卻不友善，君士坦丁一世（Constantine I）一開始就定義猶太教為「有害的」，甚至用其他法律來禁止猶太人實行「割禮」（Circumcision），也造成基督教與猶太教間許多的對立，直到西元415年，拜占庭主教濟利祿（Patriarch Cyril）更是將猶太人從亞歷山卓驅逐出去。
生活在拜占庭帝國的文士與拜占庭皇帝。（圖片來源：Wikipedia）
西元438年，狄奧多西二世（Theodosius II）統治時期，他總結從之前立下的反猶太法，包括禁止建造新的猶太會堂，禁止某些猶太傳統節期的慶祝活動（例如：普珥節），在精神與語言下，於帝國內不斷培養反猶太主義的氛圍，甚至發展出反猶太論，導致猶太人生存在拜占庭帝國的統治下十分不容易。
撰文｜校稿｜編審｜耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊
