以色列焦點 第458期
籃球猶太史：猶太移民把猶太運動打成美國夢
NBA歷史上的第一個進球，是由一名猶太裔後衛投進的。80年之後，猶太球員與球隊管理者仍持續在籃球史上寫下新篇章。
2026/06/10
1946年11月1日，在美國多倫多一個寒冷的夜晚，紐約尼克隊（New York Knickerbockers）與多倫多哈士奇隊（Toronto Huskies）進行了一場日後被視為NBA起點的比賽。開賽後不久，一位來自布魯克林的猶太裔後衛奧西．謝克特曼（Ossie Schectman）切入籃下，上籃得分。由阿什肯納茲猶太移民之子投進的這一球，被記錄為NBA歷史上的第一個進球。
早在籃球成為席捲全球與創造數十億美元產值的體育盛事之前，它其實是一項相當樸實的運動，是在擁擠的城市體育館、移民安置中心以及猶太青年會裡進行的快速且容易造成碰撞的激烈室內運動。而在幾個關鍵年代裡，它不只是猶太人喜愛的運動，還被稱為「猶太人的運動」。
歷史學家彼得．李文（Peter Levine）在《從艾利斯島到艾貝茲球場：體育與美國猶太人的經驗》（Ellis Island to Ebbets Field: Sport and the American Jewish Experience）一書中寫道：「人們刻板地認為，猶太人是讀書的人，並不擅長跳投、右勾拳或全壘打，但是這對許多來自東歐的猶太移民，特別是他們的下一代而言，在20世紀上半葉參與美國體育運動，已經成為追求美國夢的重要一環，也是融入美國社會的一條道路。」
這是一段關於籃球如何幫助猶太移民成為美國人的故事，也是一段關於猶太球員與球隊經營者如何參與打造早期職業籃球的故事，更是一段至今仍持續造成迴響的歷史。每當一位猶太球員踏上NBA球場，這份傳承都在場上延續。
籃球：屬於新一代美國人的運動
9世紀末至20世紀初，大批東歐猶太移民湧入美國各城市。他們聚居在紐約下東城、芝加哥西區、波士頓北區以及費城南區等地。猶太人居住的公寓裡擁擠不堪，他們生活拮据，想要有一個安全又負擔得起的休閒娛樂並不容易。
差不多在同一時期，1891年，詹姆斯．奈史密斯博士（Dr. James Naismith）在麻薩諸塞州春田市的基督教青年會（YMCA）發明了籃球。這是一項為冬季設計的室內運動，所需器材極其簡單：只需要有一顆球、兩個籃框，以及一座體育館就足夠。這項運動迅速透過YMCA、移民安置中心，以及後來的猶太青年會傳開，而這些機構，也正是猶太移民社群生活的核心。
1929年12月，艾琳．考夫曼移民安置中心（Irene Kaufmann Settlement）青少年籃球隊。
推動社會改革的人喜歡籃球，因為它能讓孩子遠離街頭，同時學習紀律與團隊合作。不過對猶太移民而言，籃球帶來的意義遠不止於此。
籃球的花費不高，除了球鞋和一顆球之外，幾乎不需要其他裝備。它可以在住家附近的室內場館就玩起來，也不受天氣影響。更重要的是，這是一項講求實力的運動。你不用出身名門，也不一定要天生高大，真正重要的是技術、拚勁，以及你的腦袋。
在人口稠密的社區裡，猶太人經常被排除在菁英鄉村俱樂部與大學運動隊之外。因此，籃球給他們一種難得的公平感受：一個人人都能公平競爭的舞台。
正如歷史學家阿里．斯克拉爾（Ari Sclar）在研究猶太人與美國體育文化時指出，這股新興的運動文化「讓猶太人得以參與美國少數幾個沒有將他們拒於門外的文化領域之一」。
「科學籃球」的誕生
到了1910和1920年代，猶太孩子已不再只是隨興地在街頭打球，他們開始在美國東北部各城市組織自己的球隊、聯盟以及週末錦標賽。不久之後，他們陸續加入紐約旋風隊（New York Whirlwinds）、特倫頓老虎隊（Trenton Tigers）以及費城勇士隊（Philadelphia Warriors）等球隊。
1927年4月，全國猶太青年會（Y.M.H.A.）籃球錦標賽亞軍隊。照片背面文字寫著：「1926–1927年，新澤西州帕特森（Paterson, N.J.）YMHA。」
由於許多猶太球員的身材較矮小，在體格上往往不如對手強壯，因此他們逐漸發展出一套符合自身優勢的打法。他們尤其重視：
・以速度與靈活跑位（切入）取代正面力量對抗。
・以精準傳球與場上空間運用，取代個人單打。
・重視戰術跑位與「用腦打球」，包括觀察對手防守、預判補位，以及用思考贏過對手。
當時的體育記者將這種風格稱為「科學籃球」（scientific basketball）。在人們眼中，這是一種重視思考、講求策略，且帶有鮮明猶太特色的風格。或許對手擁有更高大的身材，但猶太球隊引以為傲的，是用頭腦擊敗對方。
對猶太球迷而言，看著這些球隊不斷贏球，所帶來的意義不只是娛樂。那更像是一種對抗反猶主義的無聲回應。同時證明猶太人也可以堅任與有競爭力，同樣也能成為真正的美國人和其他任何人並無不同。
「南費城希伯來協會」（SPHAS）球隊成員
沒有哪支球隊比SPHAS更能代表那個時代。SPHAS的名稱來自「南費城希伯來協會」（South Philadelphia Hebrew Association）。這支球隊約成立於1917年，由3名猶太裔青少年：艾迪．戈特利布（Eddie Gottlieb）、休伊．布萊克（Hughie Black）與哈利．帕森（Harry Passon）共同創立。最初，SPHAS是一支全由猶太人組成的半職業球隊，由當地的猶太青年會贊助，而猶太青年會也協助他們購買了第一套球衣。
他們的主場設在費城布羅德伍德飯店（Broadwood Hotel）的宴會廳，每逢比賽，總能吸引大批熱情而喧鬧的球迷到場觀戰，其中大多數都是猶太人。球員們穿著的球衣胸前還自豪地繡著希伯來文字。
接下來數十年間，SPHAS成為早期職業籃球最具代表性的隊伍之一。他們在最早期的職業籃球聯賽之一的美國籃球聯盟（American Basketball League，ABL）中多次奪得冠軍，建立起輝煌戰績。
而其中的核心人物就是戈特利布（Gottlieb）。這位來自烏克蘭的猶太移民，自少年時期便深深愛上籃球。對SPHAS而言，他不只是教練。他還負責安排賽程、處理球隊交通與住宿、販售門票，並親自與球場經營者洽談合作條件。憑藉卓越的組織能力與敏銳的商業頭腦，戈特利布逐漸建立起聲望，也因此獲得了一個響亮的綽號：「大亨」（the Mogul）。
1940年，SPHAS球隊合影（照片來源：天普大學圖書館特藏研究中心收藏）
戈特利布的猶太移民身分，深深影響他對籃球的看法與願景。他曾說：「籃球是一項任何人都能參與的運動，不論高矮也不論貧富，人人都能參與，而這就是它能夠長久存在的原因。」對戈特利布這樣的移民而言，籃球不只是一項運動，更是猶太人在美國追求機會的一種象徵。
艾迪．戈特利布（Eddie Gottlieb）。（照片來源：Wikimedia Commons）
在戈特利布和他的球員眼中，籃球的意義遠遠超過休閒娛樂。在反猶主義仍相當普遍的年代，它是一種自豪展現猶太身分認同的方式，也是一張進入美國主流體育文化的入場券。
1920年代，美國大學校園中的反猶主義逐漸升溫。哈佛大學校長公開主張對猶太學生實施配額限制，而這種限制甚至涵蓋大學體育活動。隨著哥倫比亞大學、耶魯大學與雪城大學（Syracuse University）等學校陸續討論，並在之後推行類似的限制措施，猶太學生面臨的壓力愈來愈大。與此同時，另一股力量也開始發揮影響力，耶魯大學校友向教練施壓，認為如果想要擁有一支具競爭力的球隊，就必須取消對猶太籃球員的歧視性政策。猶太報紙《美國希伯來人報》（The American Hebrew）指出，耶魯願意接納猶太運動員，顯示的正是球場上的成功為猶太人打開原本緊閉的大門，讓他們得到學校的認同，也使他們更容易融入美國社會。
即使長期面對歧視與嚴苛的反猶配額制度，那些擁有大量猶太球員的紐約大學的球隊，漸漸站穩在美國大學籃球界的最高峰。
1935年，《紐約時報》報導指出，紐約大學（NYU）與紐約市立學院（City College of New York，CCNY）一年一度的對決「從未像這一次引起如此廣泛的關注」。當時兩支球隊都以全勝戰績迎接這場比賽，大批紐約民眾爭相搶購門票，希望親眼目睹這場巔峰之戰。球迷的熱情如此高漲，以至於主辦單位在隔年球季開始於麥迪遜廣場花園（Madison Square Garden）固定安排一天兩場的大學籃球賽（doubleheaders），使紐約在短時間內成為籃球世界的中心。隔年，《新聞週刊》（Newsweek）刊登專題報導，介紹這項運動如何以驚人的速度崛起，並直接稱「籃球是猶太人特別擅長的運動」。在那場備受矚目的NYU 與CCNY對決中，兩隊10位先發球員裡有9位是猶太人。這是猶太球員主宰美國大學籃球賽場的年代的縮影。
NBA的誕生
隨著籃球運動不斷發展，猶太人也在將原本分散於各地的區域聯盟整合成全國性體育事業的過程中，扮演了關鍵角色。
1946年，一群冰球球館老闆成立了美國籃球協會（Basketball Association of America，BAA），希望利用沒有冰球比賽的夜晚填滿觀眾席。這個新聯盟後來於1949年與國家籃球聯盟（National Basketball League，NBL）合併，正式組成NBA。他們選擇來自康乃狄克州紐哈芬（New Haven）的猶太裔律師莫里斯．波多洛夫（Maurice Podoloff）擔任BAA首任主席，之後也成為NBA歷史的首任總裁。
莫里斯．波多洛夫（Maurice Podoloff）。（照片來源：Wikimedia Commons）
波多洛夫昔日並非明星球員或知名教練。他只是一位擁有法律學位，並以公正著稱的管理者。然而1949年，正是在他的領導下，BAA與NBL 完成合併，成立NBA。他協助聯盟擴張規模、穩定經營困難的球隊，並推動多項創新制度，包括大學選秀制度，以及後來著名的24秒進攻時限。這些改革加快了比賽節奏，也讓籃球賽變得更精彩，更具觀賞性。
1946年，奧西．謝克特曼（Ossie Schectman）。（照片來源：Wikimedia Commons）
隨著NBA的誕生，猶太籃球明星主宰賽場的時代也開始走向尾聲。對當時許多猶太球員而言，職業籃球仍只是一份兼差工作。他們大多還有全職工作，只是在工作之餘參與半職業比賽。由於籃球薪資不足以養家活口，真正能留在聯盟發展的人並不多。
與此同時，猶太社群在經濟與社會地位上的提升，也使許多人逐漸離開籃球最初扎根的城市社區。越來越多家庭搬進郊區，並透過其他途徑融入美國主流社會，體育運動不再是獲得社會認同的主要道路。猶太人還是打籃球，但他們更可能出現在郊區的體育館與猶太社區中心（JCC），而不再是在那些擁擠狹小的城市球場上。
然而，那些選擇投身職業籃球的猶太球員，開始在歷史上留下屬於自己的印記。當奧西．謝克特曼（Ossie Schectman）於1946年代表紐約尼克隊對戰多倫多哈士奇隊時投進那記歷史性的第一球，他不只是為聯盟拿下史上第一分而已，他也將這項運動從美國東北部移民社群的體育館，帶進全國矚目的新舞台。
謝克特曼的籃球技術，是在SPHAS以及紐約大學時期逐漸磨練成熟的，之後他才加入尼克隊的陣容。那個十一月夜晚的歷史性時刻，謝克特曼用一記上籃，彷彿把猶太社區的「Y 聯盟」（Jewish “Y” leagues）的傳統與剛剛誕生的職業聯盟連結在一起。
歷史學家約翰．索恩（John Thorn）指出，尼克隊最初的10名球員當中，有7位是猶太人。這提醒人們，聯盟歷史上的第一支紐約球隊，其實與孕育它的猶太社區球場和猶太青年會有著極深的連結。
另一方面，戈特利布也從經營SPHAS邁入NBA球隊老闆的角色。他成為費城勇士隊首位老闆，並將幾位自己培養的猶太明星球員一同帶進球隊。
瑞德．奧爾巴赫（Red Auerbach）、猶太教練文化，以及猶太球員時代的式微
如果說波多洛夫是在聯盟辦公室裡塑造了NBA的樣貌，那麼另一位猶太人則在球場上定義了什麼叫做「贏球的籃球」。這個人，就是瑞德．奧爾巴赫（Red Auerbach）。
瑞德．奧爾巴赫（照片來源：Wikimedia Commons）
瑞德．奧爾巴赫本名阿諾德．雅各布．奧爾巴赫（Arnold Jacob Auerbach），出生於布魯克林的一個俄裔猶太移民家庭。後來，他成為波士頓塞爾提克隊（Boston Celtics）的傳奇教練兼總經理。從1950年至1966年間，他帶領球隊奪得9座NBA總冠軍，其中八座更是連續奪冠，建立起NBA歷史上第一個真正的王朝。
然而，奧爾巴赫的影響力不只體現在冠軍數量上。在種族融入與平等機會方面，他比聯盟中的大多數人都領先好幾年。某種程度上，這樣的理念也受到他的成長背景影響。身為猶太移民之子，在布魯克林勞工階級社區長大的奧爾巴赫，他很清楚成為局外人是什麼感受，也知道被人以帶有歧視意味的言語辱罵是什麼滋味。當其他球隊對黑人球員仍抱持猶豫態度時，他積極透過選秀與交易引進黑人明星球員。
1964年12月26日，他寫下NBA歷史新頁。那一天，他派出了聯盟史上第一套全黑人先發陣容：比爾．羅素（Bill Russell）、K.C.瓊斯（K.C. Jones）、山姆．瓊斯（Sam Jones）、湯姆．「薩奇」．桑德斯（Tom “Satch” Sanders）以及威利．諾爾斯（Willie Naulls）。這項決定直接打破了當時一條不成文的規矩，即場上無論如何都必須至少有1名白人球員。當奧爾巴赫於1966年卸下總教練職務時，他又做出另一項歷史性決定，他指定比爾．羅素接任總教練，使羅素成為美國主要職業運動史上第一位黑人總教練。
奧爾巴赫以強硬、好勝與說話直率聞名，但在他心中，自己的猶太身分與對公平正義的信念始終緊密相連。在一個仍持續與種族歧視及各種偏見搏鬥的聯盟裡，他所做的選擇，無論是他信任誰、讓誰上場比賽、又把球隊交給誰等，都深深改變了NBA的文化。
1957年，藍尼．羅森布魯斯（Lennie Rosenbluth）效力於北卡羅來納大學籃球隊（University of North Carolina Tar Heels）期間。（照片來源：Wikimedia Commons）
到了1950年代與1960年代，仍有少數傑出的猶太球員躋身籃球最高層級，譬如藍尼．羅森布魯斯（Lennie Rosenbluth）與亞特．海曼（Art Heyman）。然而，從1970年代初期開始，猶太人在籃球世界中的身影逐漸轉向幕後。相較於球員身分，他們更多出現在教練席、管理階層與球隊經營領域，擔任教練、球隊高層與老闆。名人堂教練拉里．布朗（Larry Brown）、長期擔任 NBA 總裁的大衛．史騰（David Stern）、達拉斯獨行俠隊（Dallas Mavericks）老闆馬克．庫班（Mark Cuban），以及由球員轉型為總經理的厄尼．葛倫菲德（Ernie Grunfeld），都只是眾多猶太籃球人物中的一部分。他們不一定站在球場中央，卻持續從幕後深刻影響著現代籃球的發展。
今日的猶太人與NBA
隨著NBA持續成長，以及美國猶太人口逐漸移居郊區，籃球不再像過去那樣被視為一項「猶太人的運動」。聯盟中的猶太球員愈來愈少，但猶太人在球隊老闆、高階主管、經紀人以及死忠球迷等角色中，依然相當活躍且具有影響力。
儘管如此，那段歷史傳承從未真正消失。2009年，歐米．卡斯比（Omri Casspi）代表沙加緬度國王隊（Sacramento Kings）首次登上NBA賽場，成為歷史上第一位在NBA出賽的以色列球員。他的出現激勵了一整個世代的以色列孩子，讓他們開始相信，自己有一天也能追隨他的腳步，踏上NBA舞台。
2022年12月28日，華盛頓巫師隊（Washington Wizards）球員丹尼．阿夫迪亞（Deni Avdija）在華盛頓特區第一資本體育館（Capital One Arena）對鳳凰城太陽隊（Phoenix Suns）的比賽中，於第二節出手投籃。（照片來源：G Fiume/Getty Images）
進入2010年代與2020年代後，越來越多以色列球員追隨卡斯比的腳步踏進NBA，其中包括丹尼．阿夫迪亞（Deni Avdija）。他逐漸成長為聯盟中重要的前鋒球員，也成為NBA最具代表性的以色列球員之一。
接著，在2025年6月，布魯克林籃網隊（Brooklyn Nets）寫下了新的歷史。他們在首輪選秀中連續選進兩名猶太球員：以第26順位選中以色列後衛班．薩拉夫（Ben Saraf），並以第27順位選中美籍以色列丹尼．沃爾夫（Danny Wolf）。這是NBA歷史上首次有2名以色列球員同時加入同一支球隊。再加上阿夫迪亞的話，聯盟同時擁有3名現役以色列球員。這樣的里程碑，若放在當年那些猶太孩子白天在成衣工廠工作且只能利用工作空檔偷偷打球的年代，幾乎是難以想像的事。
3月28日，美國喬治亞州亞特蘭大（Atlanta, Georgia）；12月18日，德國諾伊烏爾姆（Neu-Ulm, Germany）
在球場之外，前NBA全明星球員阿瑪瑞．史陶德邁爾（Amar’e Stoudemire）也成為這段歷史的新篇章代表人物之一。史陶德邁爾後來取得以色列公民身分，並曾效力於耶路撒冷夏普爾隊（Hapoel Jerusalem）與特拉維夫馬卡比隊（Maccabi Tel Aviv）。2025年，他獲選入列國際猶太體育名人堂（International Jewish Sports Hall of Fame）年度入選名單，象徵猶太籃球正展開一個嶄新而全球化的新篇章。
雖然男子職業籃球自20世紀中葉之後，便不再被視為一項鮮明的「猶太人運動」，但在女子籃球領域，猶太人的身影始終突出。在WNBA 中，像蘇．伯德（Sue Bird）這樣的猶太裔與以色列裔球員，已成為聯盟史上成就最輝煌的運動員之一。伯德曾12度入選全明星賽與4度奪得總冠軍，是女子籃球史上的傳奇人物。她也曾公開談論自己的猶太身分，並帶領西雅圖風暴隊（Seattle Storm）建立輝煌王朝，成為全球女子籃球最具代表性的人物之一。在她之後，其他猶太裔與以色列裔球員也陸續進入WNBA與歐洲各大聯賽發展。她們讓猶太籃球的故事延伸到女子運動領域，也證明了「猶太籃球文化」（Jewish hoops）的傳承並不侷限於NBA，而是在更廣闊的籃球世界中持續發展。
蘇．伯德隨美國隊進入東京奧林匹克體育場。（照片來源：Team USA）
今天的籃球，早已和SPHAS的年代，或瑞德．奧爾巴赫執教塞爾提克的時代截然不同。如今的 NBA 是一個全球化聯盟，球員更高大、更強壯，而涉及的資金規模更是驚人。
然而，當年使籃球被稱為「猶太人的運動」的核心精神依然存在。它仍是智慧與團隊合作能夠勝過單純力量的運動。對於那些被視為圈外人而言，無論是移民、少數族群，還是來自社會邊緣的孩子，籃球都還是一條改寫他人眼光、重新定義自我的道路。
從謝克特曼投進NBA歷史上的第一球，到波多洛夫在聯盟辦公室中的領導。從戈特利布胸前繡著希伯來文字的球衣，到今天在布魯克林效力的薩拉夫與沃爾夫猶太人一路參與著籃球運動的塑造，籃球也反過來塑造了猶太人在美國的身分認同，以及身為猶太人與美國人究竟意味著什麼。
那些昔日的猶太青年會球館與飯店宴會廳或許已不存在，但每當一位猶太裔或以色列球員在NBA比賽中登場，他們都在為這段歷史增添新的篇章。這個故事的起點，正是一個多世紀以前，那些擁擠的移民社區裡，一群孩子追逐籃球的身影。
羅馬書8:28
我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。
申命記31:8
耶和華必在你前面行；祂必與你同在，必不撇下你，也不丟棄你。不要懼怕，也不要驚惶。
禱告方向
親愛的主，我們感謝祢各個世代都與猶太人同在。無論他們身在本地或異鄉，無論面對艱難或不被接納的時刻，祢都沒有離開他們，而是持續看顧、引導，並為他們開道路。求祢繼續保守猶太百姓與以色列，使他們在各樣環境中經歷祢的信實與幫助。奉主耶穌的名禱告，阿們。
文章來源：「UNPACKED」英文網站
文章作者：佩里．施瓦茨（Perri Schwartz）
翻譯｜校稿｜編審｜耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊
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