耶路撒冷全球華人敬拜中心

字級-+=
簡体 繁體
簡体 繁體

以色列焦點 第335期

戰爭的解藥

以德國為基地的運動-跟隨愛的方式。

2024/01/17

施寧院母(Mother Basilea Schlink),照片由馬利亞福音姊妹會(Evangelical Sisterhood of Mary)提供。

目睹加薩戰爭激起全世界對猶太人的瘋狂仇恨,讓我們許多人感到惶恐和焦慮,但在我放假時所閱讀的傳記,提供了我一劑甜蜜的解藥,接下來讓我解釋這解藥的意思。

我聽到路透社有一名記者目睹哈馬斯的野蠻行徑後,卻帶著明顯的笑意時,這使我感到特別反感。這意味著他事先就知道有關10月7日襲擊的的一切,並且他還偏向支持巴勒斯坦恐怖份子。

回到1970年末,在我的新聞職涯剛開始時,我是一名南非新聞協會(South African Press Association)的駐地記者,該協會位於倫敦的菲利特街(Fleet Street),是路透社的合作夥伴,並像他們一樣致力於客觀公正地報導事實。

身為南非公民,我同樣對我國政府認為以色列涉嫌在加薩犯下戰爭罪,而將以色列告上國際法院的荒謬舉動感到震驚。無論如何,我所有的南非朋友也同樣感到震驚。

那麼,回到我提到的解藥。當我在我的假期中閱讀施寧院母(Mother Basilea Schlink)近期再版的自傳,讓我對為什麼她發起的非凡運動引起如此多的敵意有了新的認識。

儘管施寧院母本人(1904-2001)明白,全然的侍奉耶穌總是會受到迫害,耶穌說過真正跟隨祂的人會像他一樣受苦,但她顯然低估了他們為以色列站立時的負面反應。

多年來,馬利亞福音姊妹會(Evangelical Sisterhood of Mary)遭受了基督徒大量的誹謗,被指控有天主教傾向、教會狂熱崇拜,甚至被指控受到惡魔的啟示,但她們拒絕以報復的態度回應,堅持只要祝福,不要詛咒,於是她們為此服事祈禱,也為所有的信徒禱告合一。

然而,從我讀到的施寧院母的故事來看,她們對猶太人堅定的支持,是她們核心價值觀的基石,而這顯然是引起激烈反對的主要原因。

現在,這個國際事工總部設在德國達姆施塔特(Darmstadt)且仍持續進行著。馬利亞姐妹會在該市如同「911」的事件之後,在一個女子讀經班爆發的復興運動中誕生。1944年9月11日晚上,由我的家鄉唐卡斯特(Doncaster)派出的英國皇家空軍轟炸機,向德國發動攻擊,造成數千人死亡或無家可歸。

由施寧院母和她的朋友馬蒂亞修女(Mother Martyria)帶領的女青年們並不認為自己是受害者,反而認為這是神對她們國家在大屠殺中對猶太人的集體屠殺的審判。

為此,她們被聖靈引導,為個人的罪孽和國家的罪孽深深悔改。

她們隨後在耶路撒冷建立了一個中心,在這中心裡的護士們提供免費的醫療,作為他們認為自己虧欠德國戰爭所犯下之罪行的償還。

「對以色列的愛」永遠是她們事工的一個重點,同時他們也禱告尋求建立基督徒的合一,和透過大規模的文學活動來推動福音的擴展。

然而,傳揚耶穌的愛是她們所做一切事工的核心。我認識她們當中的一些人,我可以證明這種愛從她們的每一個毛孔和舉止中散發出來,透過善行和慷慨行事,她們歡欣地談論她全心全意奉獻的主。

她們在許多國家都設有分部,達姆施塔特分部被稱為「迦南」,正如施寧院母在她的回憶錄中所解釋的:「這是一個指向今天仍然活著並且活躍的神,祂回應禱告並彰顯神蹟……這裡讓人在地上嚐到天國滋味的地方。」換句話說,也就是「提前體驗天國的滋味」,這是她書中的原始的標題。

因此,這地是一個美地,有屬於他們的加利利海和八福山能幫助她們專注在神身上。

德國達姆施塔特的「迦南」。

施寧院母在跟隨主與尋求主對她生命的旨意時,經歷了許多試煉和磨難,但她逐漸明白,與基督同負一軛(腓立比書3:10、提摩太後書2:10、歌羅西書1: 24)是進入神心意的鑰匙。這一切都是為了將我們的心思意念降服於祂。因此,這本書的新標題為《我找到了通往神心意的鑰匙》是姐妹會於2023年出版的英文修訂版。

1963年在西奈山與神相遇後,施寧院母表示當下她感到「顫抖不已」,她預見到各國將嚴重的背離十誡,並警告說,一場即將到來的世界災難將伴隨著對基督徒的迫害,而顯然我們今天正在目睹這場災難。

她寫道:「一個國家的存亡取決於其對神律法的態度。

隨著1930年代納粹的崛起,當她還年輕的時候,她意識到是時候站出來並表態的時刻,她曾兩次被蓋世太保(德國秘密警察)舉報並因為跟隨耶穌而被審問了好幾個小時。(我相信這同樣適用於我們現在所處的時代,當這種可憎的仇恨再次針對猶太人民時。)

戰後,當她在鐵幕(Iron Curtain)後造訪了捷克斯洛伐克(Czechoslovakia)時,她晝夜不斷思想著亂葬岡、紀念碑和大屠殺倖存者的目擊證言。

她對以色列的深切的愛,反映了神因被祂的子民拒絕而感到的痛苦,也意識到「我們基督徒應該為此承擔更大責任,尤其是在德國的我們…作為一個國家,我們對他們犯下了難以形容的暴行,而不是向他們展現出對神所揀選的子民該有的愛和尊重……我們竟敢嘲笑和貶低他們,讓他們在集中營中遭受非人道的苦難,並殘酷地殺害數百萬人。作為一個國家,我們的罪是無法估量的。」

儘管遭受了一系列的身心靈上的打擊,她仍然活到了晚年,實現了 1975年在拔摩島上從主那裡領受到的話語。她的墓碑上引用了使徒保羅的話:「因我活著就是基督,我死了就有益處。」(腓 1:21)

以賽亞書62:1-2
我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。

創世記12:3
為你祝福的,我必賜福與他;那咒詛你的,我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。

禱告方向
親愛的主耶穌,感謝祢興起忠心、謹守、跟隨祢話語的人,謝謝你透過施寧院母的故事鼓勵我們要愛祢所愛,求主在這時代中興起更多為以色列代禱守望和愛以色列的基督徒來彰顯祢對猶太人的愛,禱告奉耶穌基督的名求,阿們。

文章來源:以色列今日報(israel today)艾麗兒.卡哈納(Ariel Kahana)
文章日期:2023/12/25
翻譯|校稿|編審|耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊

Scroll to Top