以色列焦點 第465期
從亞伯拉罕到阿拉法特：踏入應許的第一站
從創造天地的造物主的眼光來看，以色列這片土地完全且永遠屬於猶太民族。
2026/07/29
旅客在十分相似於亞伯拉罕當年所居住的帳篷，來認識這片地區。（照片來源：Stan Goodenough）
重要經文
亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。耶和華向亞伯蘭顯現，對他說：「我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。」（創世記12:5-7）
地點概覽：撒馬利亞的基利心山，位於耶路撒冷以北50公里處
站在基利心山（Mount Gerizim）灌木叢生的山頂附近，這裡的海拔約880公尺（2,890英尺），我們可以看見正北方略高一些的以巴路山（Mount Ebal，海拔約940公尺/3,084英尺）。在聖經中，這兩座相對而立的山被分別為宣告祝福與宣告咒詛之地：基利心山是宣告祝福的山，而以巴路山則是宣告咒詛的山。（參閲申命記11:29-30與約書亞記8:33）
其實以色列未來的整體走向，早已在摩西臨終前關於祝福與咒詛的訓誨中預示出來。礙於篇幅所限，我無法在此詳加說明，我們將在後續篇章中進一步探討。
俯瞰示劍（Shechem）的景色。示劍位於撒馬利亞的中心，也在以色列的聖經故事中占有重要地位。（照片來源：Stan Goodenough）
仔細觀察，便可看見以巴路山上近年出土的遺跡，據信那就是約書亞所築的祭壇（約書亞記8:30）。再將目光投向更北方，便能看見白雪覆蓋的黑門山峰閃耀著光芒，它距此約有160公里，但每年此時，若天氣晴朗，仍可清晰看見黑門山。黑門山海拔2,814公尺（9,230英尺）是以色列全國的最高峰，也是現代以色列北部邊界的標誌。
在我們身後，一道由丘陵與山脈構成的「脊梁」向南延伸。這裡是以色列的高地，也是聖經歷史的核心地帶，沿著這條綿延的山脊，有一條道路被稱為「列祖之路」。它從撒馬利亞出發，穿過猶大地，直達內蓋夫，也就是這個猶太國家南半部的沙漠地區。
在我們東側，地勢陡然下降，進入約旦河谷。這裡是全長約5,000公里的大裂谷在以色列境內的一段。由北向南，它包括胡拉湖（Hula Lake）、加利利海、死海，以及紅海的埃拉特灣，埃拉特也是以色列最南端的地點。
位於以色列北部加利利地區的胡拉谷。（照片來源：Stan Goodenough）
向西望去，地勢逐漸平緩，撒馬利亞山麓與猶大低地一路延伸至以色列的沿海平原。這片平原全長約 185 公里，寬度介於 12 至 40 公里之間，居住著以色列約 1,000 萬人口中的 75%。
就在我們觀景位置的正下方，坐落著繁忙的阿拉伯城市納布盧斯（Nablus，人口約 16 萬），以及附近的巴拉塔難民營。後者原本是為 5,000人設計的暫住區，如今卻住約3萬人，是一般所稱「西岸」地區規模最大的難民貧民區。它和其他難民營一樣，也被視為滋生恐怖份子的溫床。
這座難民營得名於位在納布盧斯市中心的巴拉塔遺址丘（Tel Balata）。「Tel」是指由多個地層堆積而成的考古遺址丘，通常是古代城鎮或城市經過多次興建與重建後形成的土丘。「Balata」一般被認為源自一個意為「圓柄黃連木」（terebinth的詞）。根據考古研究與歷史傳統，納布盧斯也被認定為聖經中的示劍城。
「西岸」一詞，較常為那些否認以色列與撒馬利亞及猶大之間歷史連結的人所使用。事實上，「西岸」這個名稱只沿用了短短十八年。從約旦於1949年非法占領此地開始，至1967年六日戰爭中，約旦被以色列逐出為止。
納布盧斯（Nablus）建於聖經中的示劍城遺址之上，如今由巴勒斯坦阿拉伯人管治，也是反以色列的恐怖主義活動頻傳的地區。（照片來源：Stan Goodenough）
此地發生了什麼：從亞伯拉罕到阿拉法特（Arafat）
既然這是我們旅程的第一站，那麼最適合首先介紹的人，莫過於上帝將這片土地賜予的對象亞伯蘭，他是挪亞之子閃的後裔。
雖然亞伯蘭從未到過這裡，但當上帝吩咐他「往我所要指示你的地去，我必叫你成為大國」（創世記12:1–2）時，他選擇信靠上帝。後來，他抵達此地，上帝又告訴他，他的後裔人數將多如天上的星辰，無法數算，亞伯蘭再次相信上帝，而「這就算為他的義」（創世記15:6）。
亞伯蘭的父親在哈馬（Hamath）去世後，亞伯蘭便從這座位於迦南以北約 700 公里的城市啟程，向南經過黑門山前往迦南，他很可能是從今日所稱的戈蘭高地進入此地。迦南之名源自含的一個兒子，它並不是一個國家，而是由多個城邦組成的地區，統稱為「迦南人」的居民就在此定居。按今日的地理範圍來看，這片地區包括以色列、猶大、撒馬利亞與加薩，以及約旦的一部分。原作者補充認為，約旦是二十世紀建立的王國，而非古代國家。
進入迦南不久後，亞伯蘭領受新的呼召，也獲得一個新名字「亞伯拉罕」。以色列民族的故事，正是從他開始，而這民族的名字則來自他的孫子以色列（雅各）。
如今，猶太定居者正基於上帝的應許重返撒馬利亞的山丘，正如他們的先祖亞伯拉罕在數千年前所做的一樣。（照片來源：Flash90）
亞伯蘭進入應許之地後，最早有記載的停留地點就是示劍，也就是創世記12:5-7所引述的事件，正發生在這裡。請注意，上帝並非不知道已有其他民族居住在這片土地上，然而祂仍毫不猶豫地將這地從他們手中取走，永遠賜給亞伯蘭。（另見申命記7:1）
為什麼稱為「應許之地」？因為上帝與亞伯蘭立約，將這片土地賜給他，而且不只一次兩次而已，是一再重申。起初，祂說：「我要把這地賜給你」（創世記12:7）。後來又說：「我把這地賜給你」（創世記13:15、17），最後更明確宣告：「我已將這地賜給你。」（創世記15:18）。
同樣重要的是，這片土地永久不變的歸屬，是由上帝親自起誓所確立，而這項應許所指向的，也明確限定在亞伯拉罕家族中的特定後裔。因此，創世記17:18–21 記載，上帝與以撒確認這項土地之約，而不是與以實瑪利立約，以實瑪利的後裔則在其他地方得到廣大的土地。其後，創世記28:3–4、13又記載，上帝與雅各重申這約，而不是與以掃重申，以掃的後裔則在中東另一地區「以東」得到自己的領地。
雅各的兒子約瑟葬在示劍（約書亞記24:32）。根據使徒行傳7:15-16，他的兄弟們也葬於此地。納布盧斯郊外有一座從基利心山可以望見的建築，有些人認為那就是「約瑟墓」，此處也是虔誠猶太人的朝聖地。納布盧斯境內還有一口深井，數千年來一直被認為與雅各有關。這裡也是耶穌前往耶路撒冷途中，與一名撒馬利亞婦人相遇的地方。
位於納布盧斯郊外的約瑟墓，是一處猶太聖地，經常遭到穆斯林群眾攻擊。（照片來源：Nasser Ishtayeh/Flash90）
總而言之，從創造天地的造物主之觀點來看，這片土地，也就是包括示劍，以及由此向南延伸的示羅、伯特利、艾城、耶路撒冷、伯利恆和希伯崙，皆完全且永遠屬於猶太民族。
從國際社會的角度來看，這片在聖經應許中占有核心地位的土地，被視為遭以色列「非法占領」的地區，所以國際社會認為以色列必須放棄此地，以建立一個名為巴勒斯坦的阿拉伯國家。
於是亞西爾．阿拉法特（Yasser Arafat），一名反猶的大規模屠殺者，同時也是巴勒斯坦解放組織（PLO）的領袖，依據奧斯陸協議，於1995 年獲得治理示劍（納布盧斯）的權力。他的主張得到整個國際社會的支持。國際社會否定猶太人對此地的主權，並將當地的猶太城鎮斥為「非法猶太定居點」。
那些反對主及主的旨意的人，將亞西爾．阿拉法特視為一個逆轉以色列重建與復國的機會。（照片來源：Moshe Shai/FLASH90）
值得記住的一點
世界普遍承認原住民族、開國先賢、祖傳土地與神聖墓地等，這些都是許多「原住民族」身分認同的重要元素。每個民族都有自己的起源，而這些起源故事往往可追溯至沒有文字記載的久遠年代，內容交織著傳說、民間故事與古代遺跡，只有極少數能找到確切的歷史證據，其中最常見的便是洞穴壁畫。
這些廣受重視的民族，包括中國人、美洲原住民、澳洲原住民、非洲的科伊桑人（Khoi-San）和紐西蘭毛利人等，都沒有像猶太人那樣完整的歷史記錄。猶太人的過去不僅有詳盡的歷史、清楚的族譜世系和明確的地理記載，還有大量考古證據，以及數千年來持續居住在這片孕育其民族的土地上，並始終與之保持深厚連結的歷史。
儘管如此，世界仍不斷試圖否定這個擁有最充分歷史證據的原住民族之正當性，並奪走他們的祖傳土地。
大約四千年前，上帝就在示劍將這片土地永久賜給一位日後成為以色列民（也就是猶太人）的先祖，也是其中最重要的族長。
創世記12:7
耶和華向亞伯蘭顯現，說：「我要把這地賜給你的後裔。」亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
詩篇105:8-9
祂記念祂的約，直到永遠；祂所吩咐的話，直到千代，就是與亞伯拉罕所立的約，向以撒所起的誓。
禱告方向
親愛的神，感謝祢是信實守約的上帝，祢的應許永不落空。求祢使世人明白真理，認識祢對以色列的心意，也明白這片土地是祢所應許並賜給以色列的。求祢保守以色列與耶路撒冷，使公義與和平臨到那地。奉主耶穌的名禱告，阿們。
文章來源：以色列時報（Times of Israel）斯坦．古德諾夫（Stan Goodenough）
文章日期：2026/07/26
翻譯｜校稿｜編審｜耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊
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