以色列焦點 第471期
八位著名的猶太裔諾貝爾獎得主(上)
從阿爾伯特．愛因斯坦（Albert Einstein）到巴布．狄倫（Bob Dylan），有許多猶太裔諾貝爾獎得主，對我們來說早已是家喻戶曉的名字。
2026/09/09
自1895年首屆諾貝爾獎頒發以來，約有百分之二十的得主是猶太人，人數超過200位。這項榮譽頒給在化學、醫學、經濟學、文學、物理學與和平六個領域中「為人類帶來最大福祉」的人。在猶太裔得主當中，有些人在其成就獲得肯定數十年，甚至是一個世紀之後，仍然廣為人知。以下向您介紹八位較為著名的猶太裔諾貝爾獎得主。
阿爾伯特．愛因斯坦（Albert Einstein, Physics），1921年諾貝爾物理學獎得主
阿爾伯特．愛因斯坦最為人所知的，或許是他如何去修正牛頓力學的相對論，以及他發現了物質與能量是一體兩面，亦即那道著名的方程式E=mc²。然而，讓他在1921年拿下諾貝爾物理學獎的原因是他發現了光電效應定律。愛因斯坦身為科學家所涉獵範圍之廣令人驚嘆，讓後代的人重新思考宇宙的根本，也比在他之前的任何人能理解得更深。
基本上，愛因斯坦是一位世俗猶太人，不過他仍明確表達過自己對猶太教的敬重。他曾說，科學與宗教之間的衝突完全就是致命的錯誤，也提過「沒有宗教的科學是跛的，沒有科學的宗教是瞎的」。他相信猶太人的神嗎？根據記載，愛因斯坦形容自己所信的是「斯賓諾莎（Spinoza）的神」，也就是一種非位格，可能帶有泛神論色彩的宗教觀點，他認為這位神「顯明在萬有井然有序的和諧之中，而不是一位關心人類命運與行為的神」。
愛因斯坦支持以色列建國，一般會認為他是一位「文化錫安主義者」（cultural Zionist，指認同錫安主義中的文化、民族與猶太身份復興理念，但不一定主張以政治或國家建設為主要目標的人）。在1950年代初，以色列總統哈伊姆．魏茨曼（Chaim Weitzman）過世後，當時的以色列駐美國大使阿巴．埃班（Abba Eban）曾邀請愛因斯坦接任職位，他雖婉拒了，不過愛因斯坦在過世時以後將自己的私人藏書遺贈給了耶路撒冷希伯來大學。
S.Y. 阿格農（S.Y. Agnon），1966年諾貝爾文學獎得主
撒母耳．約瑟夫．哈列維．恰奇克斯（Shmuel Yosef Halevi Czaczkes）1888年生於加利西亞（Galicia），筆名為 S.Y. 阿格農（S.Y. Agnon），取自他第一篇發表的作品《錮女》（Agunot）。他是拉比的兒子，在家自學，九歲以前研讀聖經與《塔木德》。1900年代初，阿格農移居德國，他的長篇小說與短篇小說由朔肯出版社（Schocken Books）出版，《國土報》（Haaretz）也刊登了他的作品。1924年，阿格農家中發生一場火災，使他帶著家人定居耶路撒冷，他最終在那裡完成了大部分作品，成為現代希伯來文學的重要人物。他的作品以深度與幽默著稱，捕捉了猶太小鎮（shtetl）的猶太教文化與傳統，也探討現代猶太人的生活經歷。他使用的語言融合了古代與現代希伯來文。
阿格農第一部重要作品《婚禮的華蓋》（Hakhnasat Kalah，英譯 The Bridal Canopy），呈現了哈西迪教派的黃金年代。他最受推崇的作品之一，是《昨日重現》（Tmol Shilshom，英譯 Only Yesterday），這部作品描寫猶太人移民巴勒斯坦地的故事。1966年，他與德國猶太裔作家奈莉．薩克斯（Nelly Sachs）共同獲得諾貝爾獎。由於阿格農是嚴守猶太教規的猶太人，而頒獎典禮是在光明節期間的星期六晚上舉行，因此他直到安息日結束禮「哈夫達拉」（Havdalah）並點燃光明節蠟燭後，才出席頒獎典禮。
直到現在，阿格農都還是希伯來文學史上的的重要人物，他的肖像也被印在1985年至2014年間印製的50謝克爾紙鈔上。耶路撒冷還有一條街以他的名字命名，他的出生地「布查奇」（Buchach，烏克蘭西部城市）的歷史博物館也設有紀念他的展覽。
亨利．季辛吉（Henry Kissinger），1973年諾貝爾和平獎得主
前美國國務卿亨利．季辛吉是1938年逃離納粹德國的猶太難民，後來成為戰後美國政壇最具影響力的猶太人之一。他因為協助促成了北越與南越之間的和平協議，在1973年獲得諾貝爾和平獎。此外，季辛吉曾擔任兩位美國總統甘迺迪（Kennedy）與詹森（Johns Ford on）的顧問，後來又出任另外兩位美國總統尼克森（Nixon）與福特（）的國務卿。他因在冷戰期間致力於建立大國之間的關係而廣為人知。然而，他也因具爭議性的外交政策決定而廣受譴責，像是支持巴基斯坦的軍事獨裁政權，以及與智利獨裁者奧古斯托．皮諾契特（Augusto Pinochet）密切的關係。
在中東，季辛吉試圖為阿拉伯與以色列的和平奠定基礎。他的努力促成了贖罪日戰爭期間的部隊脫離接觸，以及以色列與埃及之間的臨時協議。尼克森總統當時其實並不希望任何美國猶太人參與涉及以色列的政策制定。季辛吉的一些立場在猶太社群內部引起爭議，包括不願運用自己的職位向蘇聯施壓，要求其停止迫害猶太人（他認為這不符合美國的外交政策目標），以及反對設立美國大屠殺紀念博物館（他擔心這會讓猶太人受到過多關注，進而引發反猶主義）等。他曾說過：「若不是因為我出生的偶然，我也會是反猶主義者⋯⋯任何一個被迫害了兩千年的民族，一定是哪裡做錯了什麼。」
以撒．巴什維斯．辛格（Isaac Bashevis Singer），1978年諾貝爾文學獎得主
以撒．巴什維斯．辛格在1978年獲得諾貝爾文學獎。他的作品探討猶太社群在瞬息萬變的世界中的經歷，同時也探討全人類都能產生共鳴的主題。
辛格生於波蘭一個拉比家庭，他和手足皆走上寫作的路，而不是進入拉比學校。辛格常寫大屠殺前在波蘭的猶太文化，主要探討世俗化、現代性與同化所帶來的影響。他的機智、才智，以及對神祕主義與神秘事物的描寫，都受到外界肯定。他的第一篇小說〈老年〉（Af Der Elter，英譯 In Old Age）發表於華沙的《文學報》，第一部長篇小說《戈雷的撒但》（Der Sotn in Goray，英譯 Satan in Goray）則在波蘭出版。1935年，辛格移居美國，在意第緒語報紙《前進報》（Forverts）工作，並將波蘭文、希伯來文和德文書籍翻譯成意第緒語。在眾多作品中，他最重要的作品包括《莫斯卡特家族》（Di Family Mushkat，英譯 The Family Moskat）和《盧布林的魔術師》（Der Kuntsnmakher fun Lublin，英譯 The Magician of Lublin）。他的短篇小說也備受讚譽，其中《羽冠》（A Crown of Feathers）更曾獲得美國國家圖書獎。雖然辛格只用意第緒語寫作，但他的英譯本著作是最受推崇的。
・更多精彩諾貝爾得主介紹，請見下期內容
創世記12:2–3
我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。
但以理書2:20
神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。
禱告方向
親愛的主，祢是賜福的神，智慧與能力都屬乎祢。感謝祢揀選並賜福猶太民族，使他們在科學、文學、藝術與和平工作上成為世人的祝福。求祢繼續保守他們，賜下從祢而來的智慧與能力，使他們的恩賜能榮耀祢，並使地上的萬族得福，奉主耶穌的名禱告，阿們。
文章來源：「My Jewish Learning」網站
文章作者：艾瑞爾・戈德曼（ARIELLE GOLDMAN）
翻譯｜校稿｜編審｜耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊
如您想持續收到我們有關以色列在各個方面的最新報導，歡迎訂閱我們免費的每週以色列焦點，並加入我們的媒體官網平台。
