你從未聽過的十位猶太統治者（上）
2026/01/07
十位偉大，但時常被忽略的猶太君王，他們的影響力深深形塑古代世界。
今天，以色列的總理是猶太人，這點並不讓人意外。許多猶太人也曾在遠離中東以外的其他現代國家作領袖，譬如烏克蘭總統澤倫斯基（Volodymyr Zelenskyy），與墨西哥新選上的總統克勞迪婭．薛恩鮑姆（Claudia Sheinbaum）是兩個最有名的例子。然而，在多數情況下，猶太人身份只是他們的背景，並非其政治立場。
若將時間倒轉回數千年前，猶太人的故事與現在截然不同。
曾經有一段時間，猶太的統治者治理王國，這些王國有些存在於傳說之中，有些則有明確的歷史與考古根據。這些君王（沒錯，也包括女王）不只在血統上是猶太人，他們的統治也深植於猶太人的身分、文化和使命。然而，這些卓越優秀的統治者，現在卻幾乎被遺忘，被掩蓋在最有名的大衛王和所羅門王後。
在這篇文章中，我們將聚焦在十位最有名的統治者身上，這些男男女女的故事，早已從主流歷史的紀載中遺落，他們卻曾都以重要的方式形塑古代世界。
1. 葉門國王杜．努瓦斯（Dhu Nuwas）
今日的葉門，是地緣政治極為動盪的地區。然而，根據古代敘利亞文、阿拉伯文和希臘文的資料顯示，這片土地曾出現多達三位猶太人或猶太化的國王。在這幾段猶太歷史中，充滿戲劇性的皈依、政治動盪與宗教衝突，一切都發生在古阿拉伯王國｢希木葉爾｣（Himyarite Kingdom）時期。在西元四至六世紀這段期間，猶太教是主流宗教。
其中第一位統治者是馬力卡里布．尤哈敏（Malkikarib Yuha’min，在位期間西元375至400 年），他帶領整個王國從多神信仰轉向猶太教。其繼任者阿布．卡里卜（Abu Karib）則是在北阿拉伯的一次軍事行動中，遇見兩位猶太學者後改信上帝。另一位王是尤瑟夫．阿薩爾．亞塔爾（Yusuf As’ar Yath’ar），他也是三人中最具爭議的一位，又以「杜．努瓦斯「（Dhu Nuwas）與｢有鬢角者｣（he of the sidelocks.）的稱呼為人所知。
作為一位宗教狂熱者，同時也是拜占庭與阿克蘇姆基督教帝國的激烈反對者，杜．努瓦斯在西元522年刺殺了由阿比西尼亞人所扶植的魁儡政權，從而奪政並自行作王。
根據基督教歷史資料，努瓦斯強迫基督徒改信猶太教，甚至是摧毀教堂與犯下各種暴行。最惡名昭彰的事件發生在納吉蘭山谷（Najran，今日的沙烏地阿拉伯），據稱有多達三百名拒絕改信猶太教的基督徒遭到處決。這些行動被描繪為拜占庭政權迫害猶太人的報復。
歷史的輪轉極快，到了西元525年，拜占庭－阿克蘇姆聯軍入侵並摧毀了猶太希木葉爾王國。
2. 衣索比亞的猶太女王耶荷迪特（Yehudit）
在杜．努瓦斯之後將近五百年，另一位猶太統治者在非洲之角崛起。她被稱為耶荷迪特．伊薩托（Yehudit Isato，意思是「火焰」），在衣索比亞傳說中，她是一位女王，也是名女戰士，於約西元960年推翻了基督教的阿克蘇姆帝國。
傳統上，有不同的說法：有些認為她是猶太貝塔以色列王國（Jewish Beta Israel kingdom）的基甸王之女，在其父親戰死後繼位；另一些則認為她原是阿克蘇姆公主，後來被流放，並透過與一位敘利亞王子的婚姻而改信猶太教。無論其出身為何，耶荷迪特四十年的統治，造成阿克蘇姆教堂與紀念建築的大規模破壞。據說她的王朝延續至西元1137年。
儘管部分學者質疑她是否為歷史人物，耶荷迪特的傳說仍是衣索比亞猶太人與基督徒口述傳統中的核心。
3. 北非的傳奇女戰士迪希亞．卡希娜（Dihya al-Kahina）
在七世紀末，奧瑪亞哈里發國（Umayyad Caliphate）派遣大軍征服馬格里布地區（Maghreb）。擋在他們面前的，是一位猶太裔柏柏爾（Berber，註：北非古老的人種）女王，也是卓越的軍事領袖－迪希亞．卡希娜。
她是奧雷斯山脈（Aurès Mountains）賈拉瓦部族的成員，成功團結各柏柏爾部落以共同捍衛家園。她的稱號是「卡希娜」，可能源自希伯來文「Kohen」（祭司），也可能是阿拉伯敵人所取的綽號，意指「女占卜者」。
在奧瑪亞哈里發國摧毀迦太基之後，迪希亞的軍隊奪回城市，並將阿拉伯軍隊逐出該地區。她統治了五年，直到哈里發國以壓倒性武力再度來襲。當被給予改信伊斯蘭的機會時，她拒絕道：「我將死在我出生的信仰中。」
她可能於西元703年戰死，或投井自盡。她的記憶仍留存在比爾．艾爾．阿特鎮的「卡希娜之井」，以及奧雷斯山脈巴蓋城中心的雕像中。
4. 波斯王馬爾．祖特拉二世（Mar-Zutra II）
在強大的薩珊帝國（Sasanian Empire，西元224到651 年）之中，唯一一次短暫成功建立獨立政權的叛亂行動，是由一位猶太領袖所領導，他就是馬爾．祖特拉二世（Mar-Zutra II）。
作為第十三任流亡首領，馬爾．祖特拉二世管理薩珊帝國位於美索不達米亞的猶太事務。當國王卡瓦德一世（King Kavadh I）剝奪猶太民兵權利，並推動激進的經濟改革時，馬爾．祖特拉於西元495年起兵反叛，並在靠近泰西封（Ctesiphon，現伊拉克）的馬霍扎（Mahoza）建立了一個維持七年的王國。
西元502年，薩珊軍隊重新奪回該城邦。馬爾．祖特拉與其叔父被釘死在十字架上。毫不意外地，他的繼任者在卡瓦德統治期間選擇低調行事，而馬爾．祖特拉的兒子則移居以色列地。
5. 巴比倫的哈尼萊與哈西奈（Hanilai and Hasinai）
在馬爾．祖特拉（Mar-Zutra）之前數個世紀，兩位猶太兄弟：哈尼萊與哈西奈曾在帕提亞帝國（Parthian Empire）統治下建立一個半獨立政權。
他們成長於猶太人佔多數的尼哈德亞城（Nahardea），後來率領一支叛軍，在幼發拉底河沼澤地帶建立統治。在一次失敗的突襲後，帕提亞國王阿塔巴努斯三世（Parthian king Artabanus III）為確保他們的政權忠誠，正式承認其統治地位，以防範其他對立的地方總督。
他們的政權維持於西元18至33年之間。然而，當哈尼萊娶了一名帕提亞貴族女子，並允許她繼續進行偶像崇拜後，人民的支持開始瓦解。哈西奈最終被毒殺（很可能出自這位嫂子之手）；哈尼萊的統治最終也走向瓦解。他回到盜匪生活，最終死於憤怒的村民之手。
意猶未盡嗎？下週將向您揭曉另外五位猶太統治者⋯⋯
創世記22:17
論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門。
申命記6:6-7
我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。
禱告方向
親愛的主，感謝主按著祢應許使亞伯拉罕的後裔如同天上的星與海邊的沙一樣多，並遍滿在世界各地。懇求主紀念過往至今散居的猶太人守著對祢的信仰，並以自身的猶太身份與傳統為榮，求主繼續看顧並祝福四散全地的猶太人，也使他們成為他們所在之處的祝福，奉主耶穌的名禱告，阿們。
文章來源：愛希網站（Aish）
文章作者：尼贊．拉茲拉夫-卡茨（Nissan Ratzlav-Katz）
文章日期：2025/05/25
翻譯｜校稿｜編審｜耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊
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