兩人在美國明尼阿波利斯（Minneapolis）機場會面，並驚訝地發現彼此穿著一模一樣的衣服：白色運動外套、相似的襯衫和帶著金屬框的眼鏡。在研究過程中，他們發現彼此有許多的共同點：兩人都固執又自負，且極具競爭心態；兩人看書時都習慣從後往前翻閱；他們打噴嚏的聲音都特別大；走路姿勢幾乎一樣；甚至都會在手腕上戴著橡皮筋。

然而，儘管「天性」給了他們如此多的共同之處，「後天的養成」卻使他們成為截然不同的人。他們在以色列及其敵人的問題上，以及二戰的責任歸屬等問題上，始終無法達成共識。奧斯卡一再將德國士兵稱為「我們」，這更是讓傑克怒不可遏。在英國廣播公司（BBC）製作關於這對雙胞胎的紀錄片中，傑克描述道，他們努力嘗試喜歡彼此，享受彼此的陪伴，但總有些根深蒂固及他們對彼此無法容忍的東西在各自心中。幾年前，傑克以82歲辭世，奧斯卡則於1997年過世。

正如聖經中的孿生兄弟以掃（Esav）與雅各（Yaakov），他們擁有相同的基因和天性，然而，最終卻成為截然不同的人。一位成為我們猶太民族的先祖，另一位則成為猶太歷史中的大反派，以東的始祖—使我們至今仍活在被以東逼迫的流亡之中。

「以掃」這名字源自希伯來文「asui」，意即「完整」或「成品」。簡單而言，這是對以掃外貌的描述。他體格健壯並毛髮濃密，看起來像是已經完全長成的成年人。

然而，以掃的名字不只是指他的外貌；更重要的是，也反映了他的內在與人生態度。以掃從一開始就認為自己已經是「成品」。所見即所得。他缺乏成長、改變或追求提升的渴望；他從一開始就認為自己是完整的，早已被塑造完成。因此，妥拉將以掃描述為「懂得打獵的人，生活在田野間的人」。他始終停留在原始粗野的狀態，終日與野獸為伍，做著野獸該做的事，就是在野外狩獵。

「雅各」的名字恰恰體現了相反的特質，即對成長與提升有著永不滿足的渴望。雅各名字的字根是「akeiv」，意為「腳跟」。走路時，腳跟是腳掌最先觸地面的部分。它象徵著起點、第一步以及未來更多的發展。「Akeiv」也意味著一個進程的開端，預示著更偉大的事即將到來，如這句諺語「彌賽亞時代的腳跟」（ikvesa de-Meshicha）所表達的，意指彌賽亞時代的前兆。

以掃與雅各是孿生兄弟，他們帶著相同的基因和「天性」來到世上，卻對自身的「後天環境」展現截然不同的態度。以掃從一開始就滿足於自己的本相，而雅各則視出生僅是眾多旅程與階段的起點。

確實，以掃在靈性上停滯不前，始終不成熟並處於未發展的狀態；相反地，雅各一生都在奮鬥掙扎，而因此不斷地成長。他克服了羞怯的性格，開始展現主動性，先是取得長子名分，然後違背本性，以計謀欺騙父親使祝福落在自己身上。後來，在他與以掃重逢之前，經文記載雅各與天使整夜搏鬥，最終得勝。這位曾經羞澀被動，被形容為在帳棚中勤學的學子，最終成為一位堅強、有影響力並果敢的族長和領袖，成為猶太民族最偉大的榜樣之一。

以掃選擇保持「完整」並安於現狀停滯不前；但雅各一步接一步地向前邁進，行走快跑，最終奔向他作為「以色列」的命定。不論我們的天性如何，我們都不是成品；我們可以不斷滋養自己，在生活的各層面成長、提升和改變。

傑克和奧斯卡留下的成就並非源於他們共同的「天性」，例如大聲打噴嚏或走路的姿勢。而是源自於他們後天成長環境的差異。傑克最終成為以色列海軍軍官，而奧斯卡則成為納粹青年團的活躍成員。

我們每個人都有與生俱來的天性；但最終，透過我們如何培育自己的生命，我們可以選擇成為什麼樣的人，以及我們要留下怎樣的傳承。