2023年10月7日，哈馬斯野蠻入侵以色列南部的行徑，被形容為以色列的 911事件，這如同納粹大屠殺期間猶太人所遭受到的苦難。

隨著這些暴行的發生，人們也在問：「神當時候在哪裡？」以色列的神怎能允許這樣的苦難發生？特別是發生在以色列人身上？祂不是應許要讓以色列人歸回到自己的土地上，並要賜福給他們的神嗎？

這些問題是以色列保守派的主流新聞「第14新聞頻道」的一個新聞焦點。主播戴娜．瓦蓉（Dana Varon）提出的答案可能在某些方面讓基督徒感到誤導，但她的結論確實會影響那些相信聖經預言的基督徒。

「我們不能為這種事的發生找理由，也不能為沒有阻止這樣的事情來找藉口⋯⋯。」瓦蓉開始說道，就在此時，防空警報又再次響起，瞬間中斷了這個節目。

「我不想試圖解釋為什麼壞事仍然發生在猶太人身上。」瓦蓉繼續說道。「也沒有辦法合理化那些發生在猶太人身上的惡行。」

「同時，我可以告訴你，當我還是一個虔誠的女孩時，我參加了『倖存者大遊行』（March of the Living，註：納粹大屠殺集中營的紀念活動），心裡冒出了一個問題：『當時神在哪裡？』但我必須說我從未對此感到矛盾。」她強調。「即使在今天，當我禱告時，我承認神是良善，同時也是可畏的。」

瓦蓉接著強調說：「神不是一張信用卡。」並非讓我們用來購買美好的時光。「有時我們會從天父那裡受到疼痛的耳光。我甚至更想知道的是為什麼在2023年的今天，我們的天父仍然這樣懲罰我們？這是不同的世代（與我們聖經​​裡的先祖不同），神應該也能用不同的方式對我們說話。」

她也指出，不是每次呼求神都能讓事情變得更好。當以色列人在埃及被擄時首次呼求神時，由於法老的頑固，他們的處境一度變得更糟。 但這一切都是為了推進神的計劃，最終也是為了我們的好處。

「這件事並不容易明白。」瓦蓉說。「我們絕不能忘記我們正處於生產過程之中，生產時會出現宮縮（產痛），而且會很痛，而以色列正在經歷重生。我們需要像孩子一樣，讓神來掌權。」

瓦蓉對「重生」一詞的使用進一步證明了猶太人如何相信耶穌以及隨後屬靈的成長過程。瓦蓉現在還沒相信耶穌，但她使用這個詞是因為屬靈上的「重生」是猶太教的概念。早在它成為「基督教」的概念之前，它就已經是猶太教的概念了。浸入洗禮池（mikveh）象徵著「重生」，與基督教「洗禮」的意思是一樣的。

瓦蓉所談論的是同樣的過程，但是在國家層面上，以色列正在經歷火的洗禮，將在屬靈的層面上轉化呈現，並能擁有一顆新心。我認為所有基督徒都能夠贊同這一點。