四位遇見耶穌的拉比

橄欖樹的奧秘（四）彌賽亞信徒教會的起頭

從第四世紀到十八世紀的1400年間，世界上沒有出現任何一間彌賽亞信徒教會（Messianic Jewish Church）或會眾。然後，到了十七世紀末，突然間，聖靈以超自然權能的方式，開始讓猶太人回轉歸向彌賽亞耶穌（Messiah Yeshua）；就像是從死裡復活一般！

我們知道的第一個事件，發生在1680年前後，在波蘭南部克拉科夫（Krakow）附近的平丘夫（Pinczow）小鎮上，有四位著名的拉比一同會面。羅克弗（Krokeffer）拉比和桑德拉比（Sender）都來自現今捷克共和國（Czech Republic），察賈·察鴻拉比（Rabbi Chaija Chajon）來自土耳其，還有平丘夫的首席拉比，當地人戲稱他是「梅加萊．阿穆科斯」（Rabbi Megalleh Amukkoth），意思是能解開難解謎團的人。

在他們深入查考聖經經文，尤其比對希伯來文先知書和新約聖經後，這四位拉比眼睛上的帕子開始除去。他們發現許多舊約聖經的預言已在彌賽亞耶穌（就是耶穌基督）這人身上實現。他們開始瞭解拿撒勒人耶穌，就是以色列人的彌賽亞和人類的救主。這四位拉比都同意兩件事：他們清楚知道，不該加入任何外邦基督教會，如果這麼做，他們就不再是猶太人。因此，他們只會偷偷跟親近的朋友傳福音。

圖片來源：荷蘭國立博物館 Christ and the Penitent Sinners, Gerard Seghers, c. 1640 – c. 1651

十九世紀初，拿破崙入侵歐洲，許多基督徒遭受逼迫，將此災難視為末日的起頭和敵基督的到來。因此，許多新教團體意識到，需要關心以色列的未來。他們從研讀的聖經經文中發現，如果猶太人不回歸以色列故土，聖經預言就無法實現，上帝對末世的計畫也就無法成就。為了讓基督再臨（Second Coming of Christ）快快來到，許多主要在英國、美國和德國的新教教會開始關心猶太人，並邀請他們來跟隨耶穌基督（就是彌賽亞耶穌）。

在此之前，猶太人只要接受耶穌是他們的彌賽亞，就必須放棄生活中所有的猶太做法。現在這些相信耶穌的猶太人，首次允許能夠繼續以猶太人的方式生活。許多聖公會、浸信會和其他宗派會友正協助他們發展所謂的「基督徒希伯來運動」（Christian Hebrew Movement）。只要猶太人接受耶穌成為他們的彌賽亞，就可以在外邦基督教會的遮蓋下，在教會內成立希伯來團體。在那個時代，這是相當激進的宣教想法。

聖公會在1809年成立教會的猶太人事工（Church’s Ministry Among Jewish People，簡稱 CMJ），就是這類宣教組織的例子，為要透過福音接觸猶太人。這個宣教事工的宗旨包括：

首先對猶太人，並也對非猶太人表明耶穌的彌賽亞身分（Messiahship of Jesus）。
致力於教導全體基督徒關於基督教的猶太根源。
在猶太復國主義（Zionism）興起成為一股運動的前幾十年，支持猶太人實際回到以色列應許之地（Eretz Israel，或作Land of Israel），並在聖地獨立建國。
促進希伯來猶太人的歸主運動（Hebrew Christian/Messianic Jewish Movement）。
參與支持以色列的宣傳活動。

1813年，一個名為「亞伯拉罕子孫」（Benei Abraham/Children of Abraham）的希伯來基督徒團體開始在倫敦東區巴勒斯坦地（Palestine Place）的小禮拜堂聚會。這是第一次有猶太信徒聚會的記錄，也是現今彌賽亞猶太信徒教會的先驅。

在全盛時期，猶太人教會事工（CMJ）有250多名宣教士，並在1841年於耶路撒冷設立聖公會和路德宗的聯合教區。第一任主教是由該事工的同工，也是前猶太拉比邁可·所羅門·亞歷山大（Michael Solomon Alexander）出任。這個組織積極在耶路撒冷建立基督教會，這是中東最古老的新教教堂，於1849年完工。這個教堂目前仍由猶太人教會事工主導，雖然已不受聖公會的監督。

約瑟夫．拉比諾維茲（Joseph Rabinowitz）

另一個進展是發生在摩爾多瓦（Moldova），十九世紀末該地區仍屬於俄羅斯領土，一位住在基希湼夫（Kishinev）名叫約瑟夫．拉比諾維茨（Joseph Rabinowitz）的猶太商人，他非常關切整個地區日益猖獗的反猶太主義。於是他開始幫助年輕猶太人逃離迫害，協助他們從俄羅斯移民到以色列應許之地。在一次例行出差到耶路撒冷期間，有一天拉比諾維茨在橄欖山上散步，他有一段強烈的屬靈經歷。他看到猶太人耶穌向他走來，並對他說：「我就是你們在尋找的那位，我就是你們問題的答案。」在那之後，拉比諾維茨確信，耶穌就是彌賽亞和救主。從那一刻起，他的生命經歷改變。他決定不再費盡心思將猶太人帶回以色列，而是投注所有精力和資源，向摩爾多瓦的猶太人傳福音，讓他們能夠歸向彌賽亞。

這些猶太人信主得救後，就在他的家鄉基希涅夫建立自西元一世紀以來彌賽亞信徒的第一次獨立聚會。他堅持不讓會眾歸屬任何一間基督教會，宣告完全獨立的現代猶太歸主運動就此誕生。

《希望》（Hatikva，以色列國歌）：為民族帶來希望

到第二次世界大戰結束時，已有六百萬猶太人遭到屠殺。對此，聯合國採取行動，在1947年11月29日，由33個國家投下多數贊成票，同意讓猶太國家（Jewish state）獨立復國。1948年5月14日，以色列第一任總理本．古里安（Ben Gurion）宣佈，建立主權獨立的以色列國。這個獨立的復國事件改變世界各地猶太人的看法，直接實現以西結的預言，讓他們對未來充滿希望（Tikvah/Hope）。

就在以色列復國那一年，許多猶太人開始承認耶穌是他們的彌賽亞。其他在私底下跟隨耶穌的人，決定在以色列、美國和歐洲公開他們的信仰。在1967年6月的六日戰爭和猶太人收復耶路撒冷後，彌賽亞信徒的人數就呈倍數成長，不斷攀升。

當所有周邊阿拉伯國家都試著要消滅猶太人，並一度誇耀要「將猶太人都丟進海裡」；這就是以色列剛復國時面臨的巨大考驗，而且國家正處在危急存亡之秋。1967年6月，當阿拉伯軍隊駕著坦克從四面八方湧來，奇蹟再度發生，就像「少年人大衛擊敗歌利亞」的故事，全世界的人都想知道：「這樣的事怎麼會發生？」

猶太人在這場對抗所有阿拉伯軍隊的戰爭中，只花了六天時間，就從約旦人手中重新搶下耶路撒冷舊城、聖殿山和西牆，猶太人對此感到幸運與自豪。但對許多基督徒和猶太人來說，這很明顯是上帝並沒有拋下他們。許多現在跟隨彌賽亞耶穌的猶太信徒，甚至創作彌賽亞信徒自己版本的《希望》（Hatikvah）國歌。1948年，以色列的猶太人口只有150萬人。到1967年六日戰爭（Six Day War）結束後，猶太人口就增加到250萬人。

預言實現

聖經中有許多關於以色列的重要預言，隨著猶太人回到以色列應許之地，至少有四個預言已經實現：

猶太人將再次得著以色列地，作為他們獨立復國之地（阿摩司書9：11-15）。
猶太人將從地的東、南、西、北四境回歸故土（以賽亞書43：5-6）。
乾旱的沙漠地將變為大型綠色花園。今天的以色列是一片蓊鬱的綠色花園，而周圍許多國家則是貧脊的沙漠（以賽亞書35：1-2; 41：18-20）。
在末後的日子到來前，耶路撒冷將脫離外邦人統治，成為以色列的首都（撒迦利亞書1:17; 2：4; 12：1-9）。