某天，我們在教會的家庭小組中研讀馬太福音的開頭，時逢降臨節的開始，我們專注在基督的第一次和未來的降臨。正如我們的小組長所指出的，馬太福音以族譜為開頭的書寫方式的確異乎尋常。

對外邦人而言，這很奇怪，但對猶太人來說，透過追溯耶穌的血脈，以證明祂是彌賽亞並挖掘來自神的奇妙恩典的豐富寶藏，是非常重要的事。然而，在基督的家譜中存有一些不光彩人物，其中包括名聲不好的的婦女，譬如「妓女喇合（Rahab）」。

拔示巴（Bathsheba）也是。在大衛王的妻妾中，有許多可以被選作延續彌賽亞血統的女性，但這份榮譽卻落到赫人烏利亞的妻子身上。大衛王與烏利亞的妻子通姦，之後他試還圖透過殺死她的丈夫來掩飾這段關係。

鑑於耶穌的「人類」血統（透過他的養父約瑟）的背景，他被稱為「罪人的朋友」也不足為奇了。同時，耶穌明白我們的軟弱和無能為力，並向我們施以憐憫，而這份憐憫遠勝過審判。

其實新約聖經的首卷福音書的作者，在當時是被猶太人視為與羅馬佔領者妥協的「有罪」稅吏。

值得特別留意的是，基督的祖先還包括幾名外邦人，譬如「路得」。這旨在強調彌賽亞拯救所有人（猶太人和外邦人）的使命。此外，馬太福音以救主耶穌發出「向萬民傳福音」的呼召作為結尾。

福音確實已邁向全球，但現在又回到源頭「中東」。與媒體普遍所報導的內容形成鮮明對比的是，猶太人和阿拉伯人正透過耶穌「和好」。

我經常分享十多年前我在耶路撒冷親眼目睹的經歷，且這個例子總是讓其他人感到難以置信，因為很少有英國基督徒（更不用說非信徒）知道這件事。

我在一場中東各國基督徒聚集與互相勉勵的聚會中看見這個場景。當時我們交替用英語、希伯來語、阿拉伯語、土耳其語和波斯語敬拜神。儘管我周圍是來自許多不同國家的弟兄姊妹，而且其中大多數人也不會說我熟悉的語言，但我們知道我們是一家人，並敬拜著同樣的天父與主。

我親眼目睹了使徒保羅所提及關於基督十字架的能力，就是打破隔閡：

「而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。」（以弗所書2:15）

聚會的氛圍十分感人，當我看見以色列人與伊朗人和平共處的姿態，更是倍受感動，但由於當時英國媒體拒絕刊登我的報導，使得我所認為最美好的見證，卻仍舊鮮為人知。

耶穌確實是和平之君（以賽亞書9:6），只有祂能撫平亞伯拉罕的兒子「以撒」和「以實瑪利」間長達4,000年的裂痕。

自大概是1967年前後以來，信耶穌的猶太人（彌賽亞猶太信徒）的教會在以色列各地如雨後春筍般湧現。事實上，在過去的26年裡，他們的人數增加四倍，其中還包括許多阿拉伯人和猶太人一起聚會的教會。甚至在海法的一間教會，他們會用四種語言進行聚會。而就我個人所知，另一間如上述般，由猶太人與阿拉伯人一同聚會的教會，即將開設在耶路撒冷。

雖然謊言之父「撒旦」正竭力阻止這些事情的發生，但神正在實現祂的心意。我們被呼召為耶路撒冷的和平守望，而這一定會發生！唯有透過耶穌（曾降生在伯利恆的嬰孩），未來祂很快將以萬王之王的身份再次降臨，並掌權與統管耶路撒冷。

在2014年的一場聚會上，一名來自別是巴的牧師說，神將撒旦的邪惡意圖（就當前的衝突而言）轉換成祂的勝利，就如同祂在約瑟身上所做的一樣，當時約瑟的兄弟把他丟進井裡，但他最終成為在埃及僅次於法老的宰相，且將他的兄弟從飢荒和死亡中拯救出來。

我不久前觀看OneforIsrael.org發佈的一則令人震撼的影片，猶太裔和阿拉伯裔的年輕基督徒在耶路撒冷的屋頂上一起敬拜，他們手牽著手，用希伯來語、阿拉伯語和英語敬拜神，並呼求主「贖回被俘虜的以色列人質」。

正如一位精通希伯來信仰的朋友所說，主經常使用問題來解決問題，並引用拔示巴的故事作為例子，神透過這份造成問題的關係，生下所羅門來延續彌賽亞的血統。

「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」（哥林多前書1:18）

我相信以色列與巴勒斯坦的衝突也必在基督的十字架上解決！