以色列焦點 第477期
沙烏地阿拉伯被遺忘的猶太歷史
2026/10/21
如今，以色列人和猶太人被禁止進入這個王國的部分地區，但其實，猶太人在沙烏地阿拉伯，有著一段悠久而令人意外的歷史。
今天的沙烏地阿拉伯境內已沒有猶太人。猶太人和其他非穆斯林不得進入麥加城，也不得進入麥地那（Medina）的穆斯林聖地。以色列人則被全面禁止造訪這個國家。
然而數千年來，今日沙烏地阿拉伯所涵蓋的地區，曾有興盛的猶太社群。在今天的沙烏地阿拉伯，有些城市過去曾以猶太人為主要居民。
以下是關於沙烏地阿拉伯猶太人歷史中，8件鮮為人知的事。
聖經時代的猶太社群
現代學者認為，早在所羅門王於西元前825年在耶路撒冷建造第一聖殿的時期，猶太人就可能已經住在阿拉伯半島。傳統阿拉伯文獻也支持這樣的說法：阿拉伯詩歌與傳說的重要來源《歌曲之書》（Kitab al-Aghani）記載，在摩西的時代，猶太人曾在今日的沙烏地阿拉伯境內，與猶太民族的死敵亞瑪力人交戰。
西元前422年，巴比倫軍隊摧毀了第一聖殿，並把數千名猶太人擄回巴比倫。200年後，巴比倫末代國王拿波尼度（Nabonidus，西元前556至539年）入侵今日的沙烏地阿拉伯時，他的軍隊中就有猶太士兵。巴比倫人攻下了數座城市，這些城市後來有猶太人定居。
出自杜拉歐羅普斯（Dura Europos）猶太會堂的壁畫：猶太人過紅海，法老在後追趕。
雖然以色列地的猶太人在西元前352年開始在耶路撒冷建造第二聖殿，但學者認為，當時在沙烏地阿拉伯境內，仍有不少猶太社群，是其中在漢志（Hijaz）地區尤為興盛。這片沿海地區，如今正是穆斯林聖城麥加與麥地那的所在地。
沙烏地阿拉伯的猶太部落
到了羅馬軍隊摧毀耶路撒冷第二聖殿的時候，沙烏地阿拉伯這片地區已經有許多猶太部落和城市。部分猶太難民逃到阿拉伯半島，在當地猶太人聚落中找到了新的落腳之處。
其中一個主要部落是麥地那城北方的納迪爾部落（Banu Al-Nadir）。納迪爾部落的猶太人，公認是曾在耶路撒冷聖殿事奉的利未人和祭司（Cohanim）的後裔。他們在沙烏地阿拉伯建造了宏偉的城市與住宅，也以擁有繁茂的椰棗園聞名。
附近的猶太古萊札部落（Banu Kuraiza），同樣把部落的創建者追溯到曾在猶太聖殿工作的人。古萊札部落的猶太人是有名的葡萄酒商，他們在沙烏地阿拉伯的布瓦伊拉（Al-Buwailah）、巴拉吉（Baraj）、加爾斯（Ghars）和法迪賈（Fadija）等幾座城鎮，建造了壯觀的城堡。
猶太蓋努卡部落（Banu Kainuka）是有名的金匠和兵器製造者。當地一座重要的區域市集，就是以這一帶的猶太商人命名。
這3個猶太部落建造了一套周密而堅固的堡壘體系，保護猶太城鎮與聚落，抵禦四處劫掠的阿拉伯襲擊者。沙烏地阿拉伯的猶太人也有自己的王朝，近代出土的碑文中，記載了曾統治猶太聚落的當地猶太王子名字。可悲的是，這些猶太部落各自維持獨立的身分，沒有團結成同一個猶太民族，有時甚至會彼此交戰。
另一個名叫馬爾哈布（Marhab）的猶太部落也在附近，位於麥地那北方。他們是技藝精湛的金匠和珠寶匠，在俯瞰海拜爾（Khaybar）綠洲的高處山丘上，建造了一座宏偉的宮殿。鄰近的海拜爾要塞，保護當地猶太人免受盜匪和敵軍侵犯。
提瑪（Tayma）石碑上的亞蘭文銘文
沙烏地阿拉伯的綠洲城市「提瑪」，歷來以作為猶太城市著稱。這座城市的石刻紀錄以亞蘭文寫成，也就是《塔木德》（Talmud）所使用的語言。如今，這些珍貴無比的「提瑪石碑」收藏在巴黎的羅浮宮。一般認為，提瑪的一口古井，就是希伯來聖經《以賽亞書》提到的那一口井。
與穆罕默德結盟
伊斯蘭教創始人穆罕默德於西元622年逃離麥加，同年稍晚抵達麥地那。當地猶太人歡迎他的到來，並與穆罕默德及其追隨者訂立盟約。
起初，穆罕默德在他創立的新宗教中，採用了許多猶太東道主的習俗。他教導信眾像猶太人一樣不吃豬肉，也像猶太人一樣面向耶路撒冷禱告。不到兩年，他發現自己無法讓阿拉伯半島的猶太人改宗，便轉而與這些曾接待他的猶太人為敵。他更改了原本提倡的一些宗教做法，例如指示追隨者改為面向阿拉伯城市麥加禱告。他指控阿拉伯半島的猶太部落沒有遵守雙方訂立的盟約，並開始設法消滅他們。
穆罕默德的第一個目標是蓋努卡部落，他的跟隨者包圍了這個猶太部落的城鎮、堡壘和城堡。穆罕默德的士兵封鎖這座城超過兩週，這段期間，城內的猶太居民找不到任何食物和水。附近的猶太部落沒有採取任何行動，也沒有前去援助蓋努卡部落的猶太人。
煎熬了15天後，蓋努卡部落的猶太人投降，穆罕默德下令用鐵鍊將他們綑綁。穆罕默德原本打算殺死所有猶太男子，但在一名士兵勸阻下，同意改為放逐全部猶太人，並沒收他們可觀的財產。
接著，穆罕默德把矛頭轉向納迪爾部落的猶太人。直接原因之一，是他與卡布．本．阿什拉夫（Ka’ab b. al-Ashraf）之間的敵對關係。阿什拉夫是納迪爾部落猶太人的領袖之一，也是知名詩人。他同情那些反對穆罕默德這個新興宗教的人，並寫詩批評穆罕默德所推動的事業。穆罕默德僱用刺客將阿什拉夫斬首殺害，接著把仇恨轉向整個猶太族群，催促他的阿拉伯追隨者「把他們（猶太人）全部殺光」！
穆罕默德接受納迪爾部落投降，這是他在麥地那擊敗的一個猶太部落。本圖出自《史集》（Jami’al-Tawarikh），約創作於西元1314至1315年，現藏於倫敦努爾基金會（Nour Foundation）的納瑟．D．哈利利伊斯蘭藝術收藏（Nasser D. Khalili Collection of Islamic Art）。
穆罕默德下令追隨者燒毀猶太人所有的棕櫚樹，而此舉直接違反了當地的戰爭慣例。這一帶其餘的猶太部落，又一次沒有採取任何行動援助納迪爾部落的猶太人。經過漫長的圍城，附近的猶太部落在一旁觀望而沒有出戰，穆罕默德的軍隊最後攻下了納迪爾部落的聚落。他的一名親信勸阻穆罕默德不要屠殺這些猶太人，於是穆罕默德和他的戰士轉而奪走這些猶太人所有的財產，並逼迫猶太倖存者逃離。他們獲准攜帶的物資，只有「每3個人共用1頭駱駝」所能載運的份量。
接連而來的毀滅
穆罕默德一個接一個剷除麥地那附近的猶太部落，殺戮與毀滅的模式一再重演。阿拉伯半島的猶太人再次沒有援助那些他們認為與自己不同的猶太部落。每征服一地，穆罕默德的軍隊就掠奪各猶太部落驚人的財富，實力也隨之增強。法達克（Fadak）、提瑪和瓦迪古拉（Wadi-al-Kura）部落的猶太人，都倒在穆罕默德戰士的刀劍下。
到了西元628年，只剩下兩個主要的猶太部落：一個是住在麥地那附近，以釀酒為業的古萊札部落猶太人，另一個是住在麥地那北方的海拜爾猶太人。
攻打最後兩個猶太部落的最終戰爭
過去兩年來，反以色列的抗議活動經常出現一句流行的口號：「Khaybar, Khaybar, ya Yahud, jaysh Muhammad sawf ya’ud!」這句話琅琅上口又押韻，西方有成千上萬的學生聽過，也跟著傳播。它的意思是「海拜爾，海拜爾，猶太人啊！穆罕默德的大軍將會歸來！」指的是穆罕默德的士兵與麥地那周邊最後一個猶太部落之間的最後一戰。
海拜爾是有名的猶太城鎮，住在這裡的猶太人擅長種植椰棗和其他農作物。令人生畏的海拜爾要塞至今仍然矗立，被稱為「猶太人要塞」。其他猶太部落遭到摧毀後，這座要塞就成了這些部落猶太人的避難所。西元628年，穆罕默德兇猛的戰士把目標轉向海拜爾的猶太人。戰況激烈，戰火遍及好幾處設防據點。這一帶其餘的猶太人再次拒絕援助自己的同胞。古萊札部落已與穆罕默德締結盟約，他們天真地相信，即使其他猶太同胞正遭到肆意殺戮，這份盟約仍能保護自己。經過兩個月的慘烈戰鬥，海拜爾的猶太人徹底戰敗。
古萊札部落遭處決的情景。出自細密畫〈先知、阿里與眾同伴在猶太古萊札部落俘虜的處決現場〉的局部，此畫為穆罕默德．拉菲．巴齊爾（Muhammad Rafi Bazil）在19世紀一部文本的插圖。
雖然穆罕默德的追隨者大多樂於盡可能殺害、奴役猶太人，並掠奪他們的財產，但他們也明白，自己不可能像原本的猶太主人那樣，有效地經營那些繁茂的椰棗農園。穆罕默德促成了一項協議，允許猶太人住在當地，條件是每年要把一半的收成交給他和他的追隨者。這項安排維持了12年。穆罕默德死後，他的第二任繼承者哈里發歐瑪爾（Caliph Omar）撕毀了這項協議，把所有猶太人往北驅逐，趕出今日的沙烏地阿拉伯。
哈里發歐瑪爾（Caliph Umar ，581-644年）進入耶路撒冷，19世紀彩色版畫，圖片取自維基百科。
擊敗最後一個猶太部落
沙烏地阿拉伯的猶太人幾乎都已被殺或戰敗，穆罕默德的戰士接著把目標對準古萊札部落的猶太社群。他們與穆罕默德訂立的盟約，並沒有為他們帶來任何保護。這一次，穆罕默德和他的士兵沒有放過任何人。經過25天的圍城，穆罕默德給了古萊札部落的猶太人一個可怕的選擇：只要改信伊斯蘭教，就能保住性命。若拒絕改宗，穆罕默德告訴這些男人，他會和他們公平作戰，條件是他們必須先殺掉自己的婦女和孩子。
攻占古萊札部落的據點。插圖出自穆罕默德．拉菲．巴齊爾所著的《Ḥamlah-i Ḥaydarī》。
不出所料，古萊札部落的猶太人拒絕了這些駭人聽聞的要求，向穆罕默德和他的戰士投降。穆罕默德的追隨者在城鎮廣場上斬首了所有猶太男子，人數介於700到900人之間，再把他們的妻子和孩子分給穆罕默德的戰士當奴隸，任憑他們處置。這樣的結局血腥而殘酷，也標誌著沙烏地阿拉伯猶太社群繁榮興盛的黃金時代就此結束。
猶太人被勒令一天之內離開
和鄰國沙烏地阿拉伯不同，葉門長久以來一直有猶太社群。1934年現代沙烏地阿拉伯建國時，併入了長期被視為葉門一部分的邊境城鎮納季蘭（Najran）。相隔數百年之後，沙烏地阿拉伯境內突然又有了猶太人。新的統治者阿布杜阿濟茲．本．阿布杜國王（King Abdulaziz bin Abdul），一度容忍這些剛成為沙烏地公民的猶太人。
「早在沙烏地統治之前，猶太人就住在納季蘭了。」納季蘭最後一位在世的猶太人大衛．舒克（David Shuker）在2026年過世前這樣回憶。他宣稱：「事實上，有證據顯示，猶太人早在2,000年前就住在那裡。」他還說，有些人主張納季蘭的猶太人是第一聖殿時期流亡者的後裔。「我們公開表明自己是猶太人。猶太社群和穆斯林社群的關係非常親近，他們甚至會幫我們守安息日⋯⋯但（沙烏地）統治者把我們當成二等公民⋯⋯猶太人和穆斯林並不平等。」
1948年以色列建國後，一切都變了。納季蘭這個歷史悠久的猶太社群，突然被勒令離開沙烏地阿拉伯，而且只給他們一天的時間。舒克回憶：「國王的代表把猶太人叫到主廣場集合。那裡有一支駱駝隊，等著載運260個人，其中大多數是像我這樣的孩子。各家的家當都被搬上駱駝，太陽下山前，我們就開始往葉門邊界走。」
舒克和家人後來在「魔毯行動」（Operation Magic Carpet）中被帶回到以色列。這項行動讓約5萬名葉門猶太人來到以色列，逃離嚴酷的迫害。
至今仍被拒於門外
時至今日，以色列人仍被正式禁止造訪沙烏地阿拉伯，不過也有例外，以色列穆斯林若想前往當地伊斯蘭教最神聖的聖地時，便可能獲得豁免。猶太人和其他非穆斯林則不得造訪麥加，也不得進入麥地那的穆斯林聖地。
西元7世紀時，猶太人因缺乏團結，使得穆罕默德得以消滅他們，這應該成為今天我們所有人的警惕。《塔木德》教導，所有猶太人都要為彼此負責（〈誓言篇〉39a，Shavuot 39a）。沙烏地阿拉伯猶太人的悲慘歷史提醒著，若猶太人忽視這項重要的核心信年，猶太民族將會遭遇什麼樣的災難。
耶利米書31:10
那趕散以色列的必招聚他，又看守他，好像牧人看守羊群。
以西結書37:21
要對他們說，主耶和華如此說：我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。
禱告方向
親愛的主，求主按著祢的信實，記念散居各地的猶太人，作他們的牧者，保守他們平安。求主安慰曾遭受迫害與被迫離鄉的猶太人，也醫治他們在歷史中所經歷的傷痛。懇求主引導流散的猶太人回歸故土，使他們在以色列地都能紮根成長，奉主耶穌的名禱告，阿們。
撰文｜校稿｜編審｜耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊
參考來源：
Scars from Oct. 7 fuel deep divisions over Netanyahu ahead of Israeli election
https://apnews.com/article/israel-oct-7-election-netanyahu-hamas-gaza-55d94c750b399e7d89f550ebc8610436
Poll finds Oct. 7 a central factor in most Israelis’ election decision-making
https://www.timesofisrael.com/poll-finds-oct-7-a-central-factor-in-most-israelis-election-decision-making/
Netanyahu promised answers after Oct. 7. Three years later, Israel is still waiting
https://www.ynetnews.com/article/bj9mravsgl
Poll: Jewish Israelis want Oct. 7 commission of inquiry, ultra-Orthodox conscription
https://www.timesofisrael.com/poll-jewish-israelis-want-oct-7-commission-of-inquiry-ultra-orthodox-conscription/
Bennett vows to shift 30 billion shekels from draft dodgers
https://www.ynetnews.com/article/s10tpvkjze
Ministers protest sweeping defense cuts as coalition funds remain untouched
https://www.ynetnews.com/article/skqrtazhzg
2026 Israeli elections: What you need to know
https://www.timesofisrael.com/2026-israeli-elections-what-you-need-to-know/
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