距離大衛塔博物館只有幾步之遙的基督堂（Christ Church），該教堂牧師大衛．皮勒吉（David Pileggi）牧師相信，耶穌當時是被帶到希律王宮的彼拉多面前，這是幾乎可以確定的事。

皮勒吉表示：「我們無法確切得知，耶穌究竟在哪裡受審，在哪裡接受彼拉多的審問。但我們可以確定，應該是在希律王宮內的某一個角落。」

他繼續說道：「我們知道大希律（Herod the Great）的王宮在希律王死後最終成了羅馬人的財產。每年在逾越節期間，本丟．彼拉多都會從該撒利亞（Caesarea）來到耶路撒冷，在節日期間巡視這座城市，確保該地區安全。故猶太人稱這個節日為耶路撒冷節（Feast of Jerusalem）。」

他解釋道：「如果耶路撒冷出現騷動，就是在這個時候，在逾越節期間。」

根據皮勒吉的說法，在某種程度上，大衛塔博物館涵蓋耶穌的整個人生故事。

皮勒吉表示：「半世紀以來，學者普遍認為，耶穌的一生就是從大衛塔或是當時的希律王宮開始；就在東方博士或稱為博學之士（the Wise Men）來見希律王的時候。基本上，當本丟．彼拉多宣判耶穌死刑，他的生命幾乎是在同一個地點結束。因此，這個故事中帶有某種非常諷刺意味。」

皮勒吉還提醒基督徒，不應該因為聖經描述的彼拉多，認為他查不出耶穌有什麼罪，就對彼拉多抱持同情的想法。

他形容彼拉多是邪惡又殘忍的統治者。根據初代教會的傳說，彼拉多後來被羅馬人放逐到法國南部，他在那裡自盡。皮勒吉堅持主張，如果他真的這麼做，那就是「罪有應得」。

以色列考古學家芮妮．西凡（Renee Sivan）在發現希律王宮時，也在該遺址工作。十六年後，她告訴《CBN新聞》，她仍然被這個地方展現的力度與富饒景象，以及城牆內殘酷野蠻的斑斑血淚史所觸動。

她表示：「耶路撒冷就像一個洋蔥。你可以一層一層地剝開洋蔥，好像永無止盡。然後，你會流淚哭一會兒，但不會持續太久。這就是發生在這裡的故事。」

皮勒吉稱大衛塔博物館是這個城市的最佳博物館，並建議遊客最好從這裡開始遊覽。

他表示：「這個博物館的確有助於解開這座城市複雜的歷史、地理和文化。此外，現在我們還能享受額外的好處，就是來到耶穌交由彼拉多處決的地方，更能想像拿撒勒人耶穌，就是彌賽亞耶穌，在走完人生最後一週所發生的這些重要事件。」

同時，距離大衛塔博物館只有幾英里處矗立著橄欖山，這裡就是經文中提到耶穌要再來的地方。