以色列能夠攔阻基督徒傳福音嗎？（下）
2021/10/26
進入反宣教團體
以色列作為民主國家和基督徒的重要觀光勝地，不會任意禁止基督教宣教團體來到以色列。不過，彌賽亞猶太信徒很容易成為下手的目標。
兩百年多年來，基督教宣教團體來到以色列，希望讓猶太人歸向基督，卻成效不佳。當彌賽亞猶太信徒運動在1970年代風起雲湧，並在以色列各地成立彌賽亞信徒聚會，猶太人才開始相信耶穌，這時人們就開始緊張。
為了設法限制猶太人信耶穌的人數增長，以色列右派政黨聯合黨（Likud，目前是納坦雅胡出任黨魁）在1977年首次贏得大選後才六個月，他們就做出妥協。由比金（Menachem Begin）領導的以色列政府通過以色列的《宣教法》（Missionary law），規定拘禁和/或罰緩等罰則，並確立：
1.不可提供物質利益，誘使他人改變其宗教信仰。
2.未經家長同意，任何人不得向（18歲以下）未成年人談論改變宗教信仰。
不過，這些立法無力阻止大家所熟知的「彌賽亞猶太信徒運動」（Messianic Jewish Movement）。1990年代，愈來愈多猶太裔以色列人開始相信耶穌；人數增長到一個地步，甚至極端正統派國會議員賈福尼 （Moshe Gafni）也開始採取行動。為了懲罰這些彌賽亞猶太信徒，並阻止猶太人歸向基督運動，希望制定更嚴格的強制性法律；但這項立法並未通過。
在此同時，反宣教團體已成功將兩起案件提交最高法院，希望阻止彌賽亞猶太信徒以猶太人身分移民以色列。最高法院法官裁定：「這些猶太基督徒想要移民以色列。但因為他們已經改變宗教信仰，根據《回歸法》（Law of Return）的規定，他們就不能夠移民以色列。」
這些世俗派和自由派法官在解釋中提到，根據世俗派和宗教派猶太人的歷史、傳統和普遍看法認為：「相信耶穌就是相信其他宗教」。猶太人在相信耶穌後，還能保有猶太身分，大多數猶太人還是不太能接受這個想法。
如此一來，以色列政府內的正統派猶太教政黨就可以利用最高法院的名義，騷擾並限制不斷增加的彌賽亞猶太信徒，禁止他們從事宣教活動；同時維護以色列所謂的「宗教自由」（Freedom of Religion）原則。
基督徒對以色列的宣教工作：最終章
為了回應賈福尼的威脅，以色列的彌賽亞信徒社區成立彌賽亞猶太信徒與基督徒聯盟，稱作「彌賽亞行動委員會」（Messianic Action Committee，MAC）。這個團體舉辦過大眾媒體活動，呼籲「刻意、持續」對以色列立法者、國會議員、政治人物和其他對以色列友好的人「極力施壓」，好阻止任何不民主、反宣教立法的進一步行動。
國際基督教組織也加入彌賽亞信徒的行列，捍衛對以色列猶太人傳福音的權利。包括「猶太人歸主協會」（Jews for Jesus）等美國福音派團體向美國國務院投訴，指出以色列新的反宣教法與美國國會最近通過的「國際宗教自由法」（International Religious Freedoms Act）正好背道而馳。
接著，以色列前總理納坦雅胡在國會一讀時，出乎意料地投票支持新的反宣教/彌賽亞信徒法案。為此福音派人士掀起一場風暴，指責納坦雅胡違背承諾，即保證以色列會保障基督徒在這塊土地上的權益。美國參議院外交委員會主席赫姆斯（Jesse Helms）與以色列長期關係友好，他對納坦雅胡支持反宣教法案表示憤怒。赫姆斯清楚向以色列總理表明，反福音立法一旦通過，以色列就會面臨被美國貿易制裁的威脅。
反誹謗聯盟（Anti-Defamation League，ADL）這個備受推崇的猶太組織雖然堅決反對基督教宣教活動，卻向納坦雅胡施壓，要求否決該項法案。有些人視這項舉動為上帝神聖的介入，該組織堅決認為：「雖然我們對於讓猶太人改變信仰的做法表示關切，但我們也擔憂這種反宣教法會對以色列境內所有少數民族權益造成影響。」
納坦雅胡對基督教或彌賽亞信徒的宣教工作不感興趣，可能會讓福音派人士感到訝異。當多數聯合內閣要求通過法案，禁止在以色列傳福音時，他竟欣然簽署這項法案。從某些方面來看，他別無選擇。拒絕通過該項法案，會導致聯合內閣瓦解，並失去他的總理寶座。當納坦雅胡在政治上進退兩難，面對排山倒海的國際壓力讓他無法忽視，於是否決了反宣教法案，又再次讓所有人措手不及。
在私下會談中，以色列總理單方面說服以色列的主要基督教機構，要他們保證不對猶太人傳福音，這在基督教兩千年歷史中可是前所未有的創舉。耶路撒冷國際基督徒使館（International Christian Embassy in Jerusalem，ICEJ）、和平之橋（Bridges for Peace）和其他基督教團體都簽署、蓋章，並將他們自己的反宣教保證送交以色列總理辦公桌上。代替了以色列國會的反宣教法，因此以色列政府也撤回現在已無存在必要的法案。
同時，雖然以色列的彌賽亞猶太信徒仍然持續傳福音，教導耶穌就是猶太人的彌賽亞，但成效有限。當這項運動持續發展，反對派的動作也隨之而來，其中包括持續逼迫，還有以色列政府嘗試透過立法阻礙他們活動。
如果彌賽亞信徒不繼續在家裡和會眾中紀念優美的猶太傳統和對耶穌的信仰，他們就會繼續被外邦基督教世界同化，仍然被視為是外來的，而無法成為以色列彌賽亞的見證人。
本文最初是在2021年8月刊登於《以色列今日報》（Israel Today）。
我要特別向希伯來大學法學院博士生庫根 （Dimitri Kugen） 致謝，他在「以色列以及基督徒對猶太人的宣教工作」（Israel and the Christian mission to the Jews）一文中提供一些背景資料的協助。
