伊朗馬什哈德的秘密猶太人
2025/10/21
在1839年一場致命的大屠殺之後，在波斯馬什哈德（Mashhad）倖存的猶太人被迫皈依伊斯蘭教，然而他們仍持續偷偷地保留猶太教傳統，並且延續好幾代。（The island of Djerba）。
馬什哈德位於兩座山脈之間的卡沙夫河谷（Kashaf River valley），如今是伊朗第二大城市，也是伊朗東北部呼羅珊省（province of Khorastan）的首府，與阿富汗接壤。
在其早期的歷史中，由於馬什哈德處於絲綢之路中的戰略位置，曾遭受多次入侵和襲擊。西元1736年，該地區被伊朗國王納迪爾．沙阿（Nadir Shah）征服，而馬什哈德也成為當時帝國的首都。
1930年代，伊朗馬什哈德的猶太人訪問烏茲別克布哈拉（Bukhara）。（照片來源：World Jewish Congress, Public domain, via Wikimedia Commons）
馬什哈德被認為是伊斯蘭教的聖城之一，而伊斯蘭教什葉派第八位伊瑪目的埋葬地也在這裡，所以在此之前，猶太人不被允許進入馬什哈德。然而伊朗國王納迪爾．沙阿是遜尼派，他打算讓當地穆斯林皈依伊斯蘭教遜尼派及改變長期的政策。於是，他邀請了40個猶太家庭到馬什哈德，以發展當地經濟以及增加該城市的商業往來。
在納迪爾．沙阿的保護下，儘管猶太社群遭受當地什葉派穆斯林的敵意，但馬什哈德的猶太社群還是不斷成長和越加繁榮。猶太人帶來的商業活動也使當地穆斯林受益，為他們帶來所沒預想過的財富和繁榮。
1747年，納迪爾．沙阿被敵對他的人暗殺後。猶太人被驅逐到城市郊區，而且也被迫在衣服上佩戴特殊識別的標誌。這使猶太人不得不繳納高額稅金並遵守許多限制，譬如不能使用公共浴場。
納迪爾．沙阿與他其中兩名的兒子。
1839年3月27日，馬什哈德的穆斯林正在紀念什葉派最神聖的日子，即哀悼伊斯蘭教先知穆罕默德的孫子海珊（Hussein）的日子；與此同時，猶太人正在為三天後的逾越節做準備。
那天，一位猶太婦女去找一位波斯醫生，為她手上的皮膚病求診，而波斯醫生建議她用狗的血洗手。於是這個女人僱了一個波斯男孩，要他替她去殺一隻狗（以獲得狗的血）。波斯男孩照婦女的要求去做，但隨後和該婦女就付款問題發生爭執。
波斯男孩對婦女感到非常生氣，於是衝上街頭，並大聲喊道說猶太人殺一隻狗是為了嘲笑穆斯林，而且他聲稱猶太人甚至把狗稱作「海珊」（即當時什葉派穆斯林正在哀悼的「海珊」之名）。
謠言迅速傳開，在宗教節日當時本就滿懷宗教狂熱的成千上萬名穆斯林，趕到猶太區，謀殺、強姦和搶劫了猶太人。穆斯林褻瀆妥拉卷軸，並放火燒了猶太會堂。在35名猶太人慘遭謀殺以及許多人受傷後，倖存的馬什哈德猶太人被迫皈依伊斯蘭教。
這些「新穆斯林」（馬什哈德猶太人）被帶到清真寺，他們被強迫宣誓要效忠伊斯蘭教。作為回報，之前對猶太人的所有限制也被取消了。猶太人不再需要繳納額外的稅款或穿有特殊標誌的衣服。他們不得不取一個穆斯林的名字，且猶太會堂被改改建成一座清真寺。若單從外貌上看，馬什哈德猶太人的外表和行為都與他們的穆斯林鄰居一模一樣。
儘管當時有特別官員被任命來監督「新穆斯林」，並阻止他們實踐原來的信仰習俗，但馬什哈德猶太人仍秘密地持守猶太教傳統。幾代人以來，他們只嫁娶社群內的人，並教他們的孩子瞭解猶太根源和習俗。
雙重生活
瑞秋．貝特薩萊利（Rachel Betsaleli）是名以色列退休的圖書管理員，她八歲時離開馬什哈德，並回憶起曾作為秘密猶太人的生活：
我記得我們全家坐在家裡，我的母親為蠟燭捲製符合猶太教規範的燭芯。她會在地下室自釀葡萄酒，還有她從我外婆那裡學到如何製作逾越節的無酵餅，而這就是我們所需要的猶太儀式必需品。她們會讓所有女僕休息一天，然後她們會做飯和烘焙。為了在安息日避免工作，父母會派孩子坐在商店裡。如果有客人進來，孩子們只會說：「我父親不在這裡，你能待會再回來購買東西嗎？」以這樣的方式來守「安息日不工作」的誡命。我為我的祖父母和父母持守猶太傳統的方式為榮，其實這並不容易。
馬什哈德猶太人還有其他的撇步：
與此同時，貝特薩萊利（Betsaleli）一家保持著虔誠的穆斯林外表：
我父親會去清真寺。在穆斯林哀悼的日子裡，男人們會哭著打自己一巴掌，我父親也會照著做。猶太人會去清真寺，然後秘密地聚在一起行猶太信仰儀式。在齋戒月（Ramadan），他們會假裝不吃飯，到晚上，就像其他穆斯林一樣，他們會擺上一張豐盛的餐桌，歡迎所有穆斯林來吃飯。
馬什哈德的猶太婦女英雄
大部份秘密維護猶太人守傳統的工作都落在婦女身上。為了看起來像名得體的穆斯林，猶太婦女們必須穿上罩袍，這是一種從頭到腳趾都覆蓋住她們的穆斯林傳統服裝，只有臉會露出來。這種穿著對猶太人而言極具幫助。就像個帳篷一樣，一件罩袍讓婦女們有機會隱藏各種猶太物品，並將它們從一個地方運到另一個地方。事實上，是這群沒受過教育的猶太婦女為猶太男性帶來妥拉卷軸、經文護符匣（tefillin）、祈禱巾和其他猶太教儀式上會使用的物品。
婦女們還確保她們的家人只食用猶太食品。在逾越節之前，她們會熬夜，在年幼的孩子睡覺後，烤著無酵餅，這樣才能防止孩子們無意間向穆斯林鄰居透露任何事。
撫養孩子並教育他們瞭解自己的猶太身份也是馬什哈迪猶太婦女的主要任務，而這也是最令人印象深刻的成就。這群猶太婦女年紀很輕時就步入婚姻。貝特薩萊利回憶說：「我的祖母九歲時就結婚了。她姑姑六歲時就結婚了。這麼做是因為若一個穆斯林要求她們嫁給他們時，猶太家庭就能以女孩已經結婚的理由婉拒。」儘管當地穆斯林施加通婚的壓力，但這種方法使馬什哈德猶太人能夠在他們的族群內結婚。
婦女們養育著大家庭。生活艱難，醫療服務也較為落後。許多馬什哈德猶太孩子甚至活不到孩童的年紀。至於已成年的人記得他們的母親對他們的悉心照顧，以及她們為了保護家人安全的擔憂，以及所採取的許多預防措施。貝特薩萊利回憶說：
我的母親對我們非常嚴格，我甚至不允許一個人去到我最好的朋友（波斯人）的家，除非我們的一個女僕陪我一起去，否則我不能自己去朋友家。這有時會讓我感到難過，因為我想和我的朋友一樣的事情⋯⋯直到現在我才明白我母親如此謹慎的原因。她必須在一個非常危險的國家裡撫養八個孩子，所以她勢必得非常留意所有允許我們做的事情。
臥底拉比
像每個猶太社群一樣，馬什哈德的秘密猶太人也需要拉比來教他們猶太律法，並舉行宗教儀式。在強制皈依的這一代中，原有的拉比們繼續秘密履行職責，但他們擔心十分憂心後代的猶太信仰傳承。
其中一名馬什哈德拉比拉斐爾．阿卡拉（Rafael Akalar）有一個兒子叫做末底改（Mordechai），出生於1850年。末底改從小就熱愛學習，並表現出對語言的特殊天賦。在當地學校，末底改學習了伊斯蘭教並掌握了波斯語。在家裡，他的父親則教他妥拉，末底改超乎常人般地努力，最終成為一名妥拉學者，他還學會了如何執行割禮、猶太儀式的屠宰方式和其他拉比的職責。
1883年，當他父親去世後，末底改．阿卡拉（Mordechai Akalar）拉比成為馬什哈德猶太人的非官方拉比。他主持許多秘密的猶太人婚禮，為猶太嬰兒行割禮，並幫助當地猶太人獲得猶太潔食。晚間時，阿卡拉會拜訪當地猶太家庭，教他們的孩子們妥拉，而且他不收取任何費用。
阿卡拉（Akalar）拉比看見當地猶太人的需要，將經典的猶太文獻（譬如祈禱書和逾越節哈加達等）翻譯成波斯語。這些書的最初波斯譯本是手寫的，後來在耶路撒冷印刷，至今仍在販售。
阿卡拉（Akalar）拉比於1927年離開馬什哈德並搬到了耶路撒冷。他的兒子拉斐爾．阿卡拉（Rafael Akalar）拉比則留在馬什哈德，繼續如他父親（阿卡拉）的工作。
末底改．阿卡（Mordechai Akalar）拉比在他位於耶路撒冷的家的門口。（照片來源：https://he.wikipedia.org/w/index.php?curid=1975007）
嘗試逃跑
許多「新穆斯林」渴望以猶太人的身份公開生活，於是嘗試離開馬什哈德。然而他們必須非常小心，因為在穆斯林國家中，若你放棄伊斯蘭信仰將會被判處死刑。有一些秘密的猶太人搬到伊朗境內的其他城市，並加入當地現有的猶太社群，他們會改名以及隱瞞原先來自的城市，而其他人設法離開伊朗，逃至阿富汗、俄羅斯帝國或甚至印度，然後在那些地區組建新的猶太社區。
在1890年代，一些馬什哈德的秘密猶太人想出一個絕妙的想法。長期以來，當地穆斯林政府一直鼓勵「新穆斯林」前往麥加朝聖。有些人真的去朝聖，而回來後就獲得哈吉（Haji，朝覲者）的地位，並在馬什哈德獲得更有影響力的職位。
當幾名馬什哈德猶太人踏上朝聖之旅時，他們真正的目的地並非麥加，而是耶路撒冷。在從麥加回來的路上，他們逃離了車隊，且設法前往耶路撒冷，在那裡他們住了下來並建立兩間猶太會堂「哈吉葉赫斯凱爾」（Haji Yeheskel）猶太會堂和「哈吉阿多尼亞胡」（Haji Adoniyahu）猶太會堂。這兩間位於耶路撒冷布哈拉區的猶太會堂至今仍被使用著。
位於耶路撒冷的「哈吉阿多尼亞胡」（Haji Adoniyahu）猶太會堂的入口處。（照片來源：Gveret Tered, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, via Wikimedia Commons）
血腥誹謗與離開馬什哈德
近一個世紀以來，馬什哈德的猶太人繼續過著雙重生活。至1925年，當禮薩．巴列維（Reza Shah Pahlavi）上任時，他為伊朗帶來了宗教自由。馬什哈德的猶太人歡慶這事，而且他們不再需要隱藏自己的身份。
然而在1946年逾越節前不久，馬什哈德的猶太人再次遭到暴力的反猶主義暴徒的襲擊，這些暴徒指控他們用穆斯林兒童的血來做無酵餅，致使許多猶太人逃命，且大多數人定居在德黑蘭，而其他人則選擇離開伊朗，或前往其他國家。
1979年伊朗革命後，宗教迫害和反猶主義全面席捲伊朗。許多猶太人逃離伊朗，其中包括馬什哈德猶太人，以及他們曾移居至德黑蘭的後代。
現今的馬什哈德猶太社群
馬什哈德猶太人仍然是一個關係緊密的社群。在歐洲、美國和以色列，他們建造也保留他們珍視的傳統猶太會堂和猶太社區。在美國，最多人口的馬什哈德猶太社區位於紐約州的大內克（Great Neck）。
馬什哈德猶太社群具有深厚的傳統，同時也持續適應現代世界，向其邁進，並將妥拉價值觀融合在現今生活中。馬什哈德猶太人和其他猶太人都十分重視教育，並確保過去、現在和未來之間的聯繫。對以色列國的熱情支持也是社群的核心焦點，因為這是我們祖先從未夢想過的夢想，也是我們祖父母渴望看見的夢想，即以色列復國。
就像世界各地的其他猶太社群一樣，我們把我們獨特且團結的歷史和文化作為對世界具有意義的貢獻；我們也為多元化的猶太群體提供了獨特的風味。
申命記6:6-7
我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。
申命記13:4
你們要順從耶和華─你們的神，敬畏祂，謹守祂的誡命，聽從祂的話，事奉祂，專靠祂。
文章來源：愛希（Aish）網站
文章作者：以利亞湖．弗里德曼（Eliyahu Freedman）
文章日期：2025/05/04
翻譯｜校稿｜編審｜耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊
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