猶太人流散史（十一）
中世紀流散各地的猶太人社群
中世紀時，除了「阿什肯納茲猶太人」（除地中海一帶外的歐洲猶太人，大多屬於阿什肯納茲猶太人）與「塞法迪猶太人」（祖籍在伊比利半島，守著猶太傳統的西班牙裔猶太人）外，還有經常被與塞法迪猶太人搞混的「米茲拉希猶太人」（Mizrahi Jews），米茲拉希猶太人指的是西亞與北非猶太社區的後裔，例如來自於伊拉克、庫德族（Kurdish）、黎巴嫩、敘利亞、土耳其、伊朗、埃及、利比亞、突尼西亞 （Tunisia）、阿爾及利亞與摩洛哥的猶太人。
「葉門猶太人」（Yemenite Jews），葉門猶太人指的是過去或者是直到現今居住在葉門的猶太人後裔，他們有著獨特的宗教傳統，將他們與其他猶太社群分別出來，他們也被稱為所有猶太人中「最猶太」的人與將希伯來語保存得最好的人。在葉門，部分猶太人的血統甚至可以追溯至猶大（Judah）、便雅憫（Benjamin）、利未（Levi）與呂便（Reuben），葉門猶太人有三大主要群體：巴拉迪族（Baladi）、沙米族（Shami）以及邁蒙尼教派（Maimonideans，註：深受邁蒙尼德作品影響）。
進入近代（Early Modern）
十五世紀以後，因著地理大發現，使得歐洲國家開始搭乘船隻前往世界各處，不僅發展了貿易並促使資本主義（Capitalism）興起。因著航海技術的發展，打破了地域的限制，使得歐洲強權在各處建立起自己的殖民地，同時也讓更多百姓能搭乘船隻跨洋至其他地方生活與經商，部分猶太社群亦透由此契機，前往美洲。
美國猶太人
美國為現今擁有最多猶太人口的國家，並擁有世上數一數二、只僅次於以色列的大型猶太社區。2012年的數據指出，在美國的猶太人口估計約為五百至八百萬人口間。
猶太人最早於十七世紀中期抵達美國，並開始在此生根發展，然而一開始在美國的猶太人並不多，美國獨立（西元1776年）時，整個美國大陸只有約兩千五百名猶太人，大多數分布在東海岸地區（尤其是紐約州），直到十九世紀初，從歐洲移居美國的猶太人開始逐漸增加，主要來自德國與匈牙利，還有部分是來自俄羅斯與羅馬尼亞。
中世紀開始歐洲的排猶政策，導致猶太人除了經商沒有其他的產業能夠從事，也因著經商與航海業的發展，導致猶太人繼續在列國間移動與建立猶太社區。因著各國的排猶政策，使得猶太人在各民族間彷彿被隔絕般，讓猶太人更珍惜同族，促成他們更容易保留住猶太的傳統並一代一代傳承下去。
十八世紀民族主義興起
十七至十八世紀時，民族主義（Nationalism）開始在英國與法國興起，接著影響至美國與拉丁美洲地區，十九世紀開始在歐洲盛行，進而在全世界流行。民族主義是一種意識形態（Ideology），指的是一個國家應該以單一的民族為基礎來形成，也就是由單一民族來組成國家，並透過民族的認同，來穩固國家。
民族主義的思潮影響各國極深，不僅喚醒了猶太民族對自身族群的情懷，也同樣讓形塑各國對自身民族的認同，亦促使某些國家對非本國民族的排外，特別是針對猶太人的排猶與反猶的意識與行動。
從十八世紀末起的東歐地區，原本宛如「已消逝」的希伯來語（Hebrew）被猶太學者深入研究，除了在猶太會堂使用的禮拜詞與禱告詞外，許多學者將希伯來語廣泛運用在文學創作中，試圖藉由猶太社區緊密的網絡關係，重新恢復希伯來語成為猶太人的重要溝通語言。在十八世紀至十九世紀之間，被東歐猶太人廣為使用的意第緒語（Yiddish）也被大力提倡，為了形塑猶太民族團結一致的歸屬感，若干猶太學者試圖融合希伯來語和意第緒語，並建構出單一語言與使用希伯來字母來拼寫意第緒文，在十九世紀中葉時應用於許多文學作品與出版的文獻。歐洲民族主義的興起不只促成了希伯來語的復興，也透過語言讓猶太人重燃對自己族裔的情懷。
十九世紀種族主義升溫了反猶主義
中世紀開始歐洲的排猶政策，導致猶太人除了經商沒有其他的產業能夠從事，也因著經商與航海業的發展，導致猶太人繼續在列國間移動與建立猶太社區。因著各國的排猶政策，使得猶太人在各民族間彷彿被隔絕般，讓猶太人更珍惜同族，促成他們更容易保留住猶太的傳統並一代一代傳承下去。
然而至十九世紀時，極右翼的社會意識形態「種族主義」（Racism）開始發揚起來，種族主義的基本定義有兩種說法，首先是相信種族解釋了人種性格或能力的差異，並認為特定種族（例如：雅利安人種）優於其他種族；其次是基於對其他種族的歧視與偏見。不論是十八世紀的「民族主義」，或是十九世紀的「種族主義」都升溫了自中世紀起就十分昌盛的「反猶」意識，使得大多數流亡居住在歐洲的猶太人，面臨越來越嚴峻的反猶主義行為。
十九世紀末，俄羅斯境內屠殺猶太人的浪潮以及法國「屈里弗斯事件」（Affaire Dreyfus，註：法國一宗政治與社會運動事件，一名猶太裔法國軍官在證據不足的情況下，因為當時盛行的反猶主義，而被誤判為叛國罪並直接被消失，而引發了社會上的衝突和爭論。）在中西歐發生的反猶事件，引發了身為民族主義者的猶太人的擔憂，他們認為唯有建立一個猶太國家（Jewish State），才能使猶太人的生存，其中最有代表性的人物就是西奧多．赫茨爾（Theodor Herzl）。
撰文｜校稿｜編審｜耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊
延伸文章閱讀：
猶太人流散史（九）
猶太人流散史（十一）
猶太人流散史（完結篇）
