聖經描述禧年是每五十年一次的特殊時期，土地得以從所有的租賃和負債中解脫出來，讓所有居民都能擺脫債務和奴役，根據利未記第25章的命令，歸還給原本土地所有人。幾世紀以來，以色列人幾乎無法遵守禧年所有的要求，但今天我們竟看見在禧年周期 神仍繼續作工，解釋了百年前、五十年前耶路撒冷所經歷戲劇性的解放，另外，甚至可預期本城到2017年可能再現出驚人的自由。 神正慢慢但堅定地，將外邦人統治耶路撒冷的力量繼續奪回，使得這城終究在猶太手人中進入命定，即是彌賽亞的國度、也是「為萬民禱告的殿」（以賽亞書56：7，路加福音19:46; 詩篇2：6，以賽亞書2：3，以賽亞書24:23和啟示錄14 ：1）。

另一個關鍵經文在詩篇102章，宣稱有關於錫安命定的神聖恩寵的時間，在16節詩人宣稱：「因為耶和華建造了錫安，在他榮耀裡顯現。」之後兩節經文說，「這必為後代的人記下」，希伯來原文讀為dor achoron，或是「最後一代」，所以詩篇是指以色列之恢復為最後的日子，特別是猶太人歸回耶路撒冷。

「錫安」一字在聖經裡出現了170次，一般是指耶路撒冷，但希伯來文字tzion (צִיּוֹן)意味著「焚燒、燒焦之地方」，因此更具體地指向錫安山，因聖殿和祭壇就在那裡。自從第一次聖經提到（創世記14:18和22：2），這城和這山總是與上帝救贖的目的相聯繫。最後，神將祂的榮耀shekinah放在那裡，後來耶穌也在這座山獻上自己的生命當作贖罪祭。

今天 神透過猶太人再次建立錫安救贖的目的，在聖經裡，他們確實被稱為耶路撒冷的「建造者」，可從以斯拉和尼希米書中，以及從詩篇118：22中得到強有力的證據，詩篇147：2說耶和華建造耶路撒冷，聚集以色列中被趕散的人，這是神十分「發熱心」的工作（撒迦利亞1:14；8：2）。

最終，我們知道，「必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡」（羅馬書11:26; 詩篇14：7，詩篇53：6和以賽亞書59:20-21）。在同一個地方，他們曾經拒絕他們的彌賽亞，現在他們將接受他為王。毫無疑問，這就是為什麼對耶路撒冷的命運，總有如此激烈的外交鬥爭進行，但於個人心中卻是場精神戰爭，新任美國總統唐納·川普表示希望美國大使館從特拉維夫遷往以色列首都，因此許多阿拉伯人和伊斯蘭教徒被激怒，並以暴力威脅回應，但在今年的禧年，我們可以祈禱並期待神聖的恩寵，使城市恢復原主，並被釋放回到神的旨意裡。