2017年的新年，對支持以色列的基督徒將是幾個重要經歷的里程碑。

例如，自1517年10月新教改革開始距今已有500年，從那時起基督徒可使用他們的語言讀聖經，並發現上帝仍計劃讓猶太人返回古老的家園。同年也是「貝爾福宣言」自1917年11月發表至今的100年，大英帝國致力在巴勒斯坦建立一個「猶太人之家」；最後，從1967年6月的六日戰爭起算50年，今年我們也將紀念耶路撒冷城重新歸回以色列統治。

貝爾福的週年紀念對於以色列國和她的基督徒朋友來說尤其重要。1917年11月2日發布的「貝爾福宣言」（Balfour）是關於現代以色列土地所有權的一個重要文件，自英國發出內閣命令起，國際開始了一系列恢復猶太國的決定，包括1920年聖雷莫會議（San Remo Conference），1922年國際聯盟對巴勒斯坦的任務，1947年的聯合國分區計劃，還有1948年5月以色列自己的獨立宣言，以及一年之後以色列加入聯合國的決定。

貝爾福宣言是英國「復原主義者」運動最輝煌的成就，早在十七世紀，英國的主要基督教領袖主張根據聖經，猶太人應返回以色列地的神聖應許。這個運動中著名的神職人員，如查理．衛斯理和約翰．衛斯理，查理．司布真和利物浦的主教羅爾（Charles and John Wesley, Charles H. Spurgeon and Bishop Ryle of Liverpool），以及政府領導人如威廉．威伯福斯（William Wilberforce），巴麥史東勳爵（Lord Palmerston）和沙夫茨伯里勳爵（Lord Shaftesbury）等⋯⋯，由於他們的宣揚和行動性，在1897年由西奧多．赫茨爾（Theodor Herzl）發起猶太復國主義運動時，在英國聖公會中「復原主義」早已成為普遍看法。

第一次世界大戰期間，因勝利國英國及其盟國能將中東從奧斯曼統治中解放出來，大衛．勞埃德．喬治（David Lloyd George）政府認為這是幫助猶太錫安主義者重建祖國的歷史性時刻。政府戰事內閣九位成員中的六個，包括外交大臣亞瑟．詹姆斯．貝爾福（James Balfour）皆公開表示為錫安主義基督徒，他們抓住這發佈宣言的好機會，視之為等同於普魯士王時代，協助猶太人返回、重建國家的古代命令，由於這個神聖的承諾，遂被稱為「貝爾福宣言」，英國被授予的任務是在被解放的巴勒斯坦省幫助建立一個猶太國家。

因此，我們有很多理由慶祝今年貝爾福宣言的一百週年，今年11月，耶路撒冷國際基督徒使館ICEJ將贊助猶太人和基督徒朋友們一起紀念貝爾福的活動，包括在倫敦和耶路撒冷的紀念活動。

然而，並不是每個人都歡慶來迎此宣言的百年，事實上，巴勒斯坦領導人將利用所資助的國際公關機構，以「刑事不公」向人民喊話，他們要求英國為貝爾福道歉，甚至威脅要對英國提告訴，要求賠償巴勒斯坦人歷年所有的損失。然而，這種行動是站不住腳的，甚至適得其反，原因是針對以色列的行動，實際上將損害該區域許多阿拉伯國家的建國程序。

英國在貝爾福宣言背後的動機一直是個爭論的話題，有人說這是為了在戰爭期間贏得猶太人的青睞，或者是為了報答猶太復國主義領袖哈姆．魏茨曼（Chaim Weizmann）致力於戰爭的寶貴貢獻？ 其他人還說，這是幾個世紀反猶太主義的基督教後悔姿態，或者僅是英國擴張主義的行為。

事實上貝爾福是基督徒因公義顯出實際和高尚憐恤的表達，也是戰爭期間和之後勝利國一系列決定的一部分，以便在中東和其他地點建立託管制度（trusteeships），作為建國和給予戰敗國人民自決權的一種方式，因此，貝爾福實際上是關閉殖民主義時代的關鍵標誌，也使西方國家自我結束殖民統治。

建構這戰略任務的大師之一是揚．斯穆茨（Jan Smuts），一位眾所皆知的基督教猶太復國主義者，那時，歐洲的力量才剛剛架空中東、切割了鄂圖曼帝國的疆土並宣稱為自己帝國的一部分，但是斯穆茨和其他人認為是時候讓當地人民統治自己的土地，西方國家的作用只是幫助他們走向獨立，這種新方法的靈感來自美國總統伍德羅．威爾遜（Woodrow Wilson）的十四點和平原則，目的在宣揚民主和確保戰後和平，但斯穆茨也將此制度描述為一種「神聖信任」，意使土地和人民免受異邦統治。

因此，英國被授予在巴勒斯坦和伊拉克的臨時任務，法國則負責監督在黎巴嫩和敘利亞的國家建設，事實上，今天中東的每個阿拉伯國家都可以回溯當時一些要求獨立的法律文件和決定，同份文件創造出現代以色列。這不是一個從沒有創造出猶太國的情況，猶太人，如同阿拉伯人，被認為是該地區的原居民，因此有權重建他們古老的國家，所以，攻擊「貝爾福宣言」來破壞以色列的法定居住權利，也會對周邊所有阿拉伯鄰國的主權主張提出質疑，而這不該是巴勒斯坦人真正應追求的。