以色列必須在加薩自治前「去哈馬斯化」
自德國在二戰戰敗後,學習從德國去納粹化中汲取經驗。
2024/01/10
以色列國防軍正在清除加薩走廊三十年來累積的恐怖主義。假設以色列打了勝仗,我們基本上將回到本壘(意指要從頭開始),要如何安定兩百萬名從出生起就被教育要殺害「猶太人」的阿拉伯人?同時他們還生活在一個狹小、擁擠、被破壞又缺乏自然資源的地區,且沒有自治傳統和追求進步的期待,並只有聖戰和謀殺的文化。
「去納粹化」(Denazification)一詞是在阿道夫.希特勒(Adolf Hitler)失敗的前兩年,在五角大廈首次提出的詞。其概念不僅在軍事上消滅納粹,而是在生活的各個領域中摧毀納粹主義。
甚至在實施去納粹化之前,盟軍就提出一個條件,他們要求希特勒無條件並完全投降,然而德國的情況與我們的情況有差異,以色列還沒有進展到哈馬斯投降的階段。相反地,在戰爭期間,我們仍在為此和卡達進行談判。
1945年,每個德國公民都以「個人」與「最艱難」的方式感受到了戰敗。死亡、飢餓、破壞、賣淫、搶劫、強姦、黑市和外國士兵無所不在,直到納粹德國從地球上消失,才開始恢復。
美國對納粹德國的佔領區實行了四年的全面軍事統治。起初,美國採取了非常強硬的態度,要求每位年滿18歲以上的德國公民都必須填寫一份問卷,詳細說明他們與納粹黨的關係。結果顯示,10%的人口都是納粹黨員。
然而,戰爭結束時,只有40萬德國人被捕,其中9萬人被拘留到1947 年。大約350萬名曾在納粹黨中擔任重要職務的人,往後的日子只被允許從事體力活。
與此同時,紐倫堡審判(Nuremberg trials)開始了。這些審判故意在德國境內舉行,並在德國媒體中被廣泛報導。納粹政權中倖存的高層官員被繩之以法,有些人被處以死刑,有些人被判處無期徒刑或較短的刑期。這些審判旨在傳達一個信息,即要將納粹意識徹底從地球上抹去。
理由如德懷特.艾森豪(Dwight Eisenhower)將軍所定義的:「只有一個長期和硬性的佔領,才能引導德國人從根本上改變他們的政治理念。」
德國也被禁止建立軍隊或任何其他武裝部隊。
去納粹化首先成功的原因,是因為每個德國公民都親身痛苦地了解到納粹主義將他們引向何方。重點是與第一次世界大戰後的情況不同,戰敗後沒有人能再次點燃民族主義思想。
德國接受西方民主的另一個原因,是來自於東方的另一個選擇,即共產主義,也就是說,西德公民明白他們必須服從美國,否則就會被(來自東方的共產主義)約瑟夫.史達林(Joseph Stalin)鎮壓。
這不僅是加薩的問題
國際暢銷書《1945年的六個月:羅斯福(FDR)、史達林(Stalin)、邱吉爾(Churchill)和杜魯門(Truman)—從第一次世界大戰到冷戰》一書的作者邁克爾.多布斯(Michael Dobbs)也持這種觀點,該書描述了德國的崩潰。多布斯認為,「以色列在加薩面臨的挑戰」比「盟軍在德國面臨的挑戰」還要複雜。
多布斯在與《以色列今日報》的對話中表示:「我認為這種比較很有趣,但不幸的是,可能性不高。這種比較引人入勝的原因是因為它表面上涉及兩個被擊敗的敵人(指德國和日本)如何成為昌盛和民主的盟友。」
「然而,為什麼這樣的比喻不成立呢?首先,即使戰爭結束後加薩被擊敗並被佔領,它也只是阿拉伯世界的一小部分。聖戰、聖戰士、伊斯蘭的政治和伊斯蘭主義者將繼續在其他地方蓬勃發展(無論是在阿拉伯世界,或是更廣泛的中東地區)。更重要的是,鑑於對加薩事件的記憶,可能會促成伊斯蘭極端份子更加的強化和振奮,因此這永遠不可能像『納粹主義』或『日本軍國主義』那樣徹底地被擊敗。」
多布斯補充說:「特別對德國而言,來自美國和西方盟軍的佔領被認為比蘇聯的佔領要好得多。因此,雖然我確信有很多加薩人厭倦了哈馬斯,但我不認為他們對以色列長期佔領加薩有同樣的支持(甚至是被動的)。」
最後,作者兼記者總結道:「我祝福以色列成功,並期待一個有助於減輕雙方痛苦的結果,但在戰敗之地佔領並建立民主結構的問題比二戰後西方盟國面臨的情況更為艱巨和具有挑戰性。」
除了2024年的加薩和1945年的德國之間的所有差異之外,由於科技的進步,世界變得更小了。如今,武器可以在自家製造,每個擁有手機的使用者都可以學習如何製造炸彈。此外,全世界都在關注以色列的一舉一動。
徹底剷除
說了這麼多以及指出了所有差異,以色列可以從德國的故事中汲取一些教訓。首先,必須將哈馬斯徹底剷除,而不僅僅是「致命的打擊」。 德國的經驗告訴我們,加薩人需要明白,哈馬斯的計劃給他們帶來了可怕的痛苦處境,並且這樣的計劃已經從這個世界上消失了。
還有一個教訓,只要哈馬斯不投降,加薩地帶的重建就沒有什麼好談的,正如以色列國防部長約阿夫.高蘭(Yoav Gallant)本週所表達的:「『不剷除哈馬斯』違背了以色列讓加薩人返回加薩走廊家園的用意。」
如果在哈馬斯消失之前就開始重建,加薩人將未能深感他們對這些恐怖行為的責任。從軍事角度來看,還有一個問題是如果兩分鐘後哈馬斯將再次控制該地區,為什麼要重建它?
在哈馬斯投降並清除該地區的恐怖份子之後,必須展開「去哈馬斯化」的過程。無論我們統治加薩走廊還是任何國家,實施根除「哈馬斯」、「反猶主義」和「反以色列」意識形態的改革至關重要。
從德國的例子中,我們得知剷除惡性意識形態是有辦法的。即使沒有完全成功,努力也不會白費。來自加薩的威脅已經持續了75年,10/7事件發生後,我們被允許且有義務盡一切可能地永遠剷除這一威脅。
因此,舉例而言,針對哈馬斯成員的審判應該在加薩而不是耶路撒冷進行。加薩地帶上的每個家庭、每間教室都必須看到這些審判,即使這意味著要關閉他們的網路或控制媒體。如果加薩人想享受民主的好處,他們就必須證明自己配得上民主。他們必須付上代價。
未來在加薩地帶的任何政府都必須反對哈馬斯。此外,它不得參與巴勒斯坦的武裝衝突,因為以巴武裝衝突本身就是重燃戰火的燃料。無論誰統治加薩,他們的角色都將負責於管理人民的生活,並清除任何針對以色列或猶太人的煽動行為。這部分以色列毫不妥協且不動搖,以及沒有「如果」或「但是」的可能。
不要聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處(UNRWA),
也拒絕巴勒斯坦自治政府
同時,聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處也不能在加薩繼續運作。順帶一提,與德國的比較在這裡非常適用。第二次世界大戰後,聯合國成立了難民機構,此後在非洲大陸和世界各地安置了數千萬難民,然而聯合國近東巴勒斯坦難民救濟和工程處並沒有解決任何一個巴勒斯坦難民的問題,而是協助他們教育下一代去殺害猶太人,有時甚至在實際行動中提供協助
另外,以色列當然不允許巴勒斯坦自治政府控制加薩。約旦河西岸所需的改革並不亞於加薩所需的改革。否認大屠殺的巴勒斯坦自治政府總統馬哈茂德.阿巴斯(Mahmoud Abbas)至今尚未譴責哈馬斯類似納粹的罪行。
加薩人應該接受關於寬容、包容和接受猶太人作為正常鄰居的教育。 這聽起來有點異想天開,但具有致命危險意識的惡魔不會在一夜之間(甚至十年內)消失,如果我們想要活下去,沒有其他辦法。
在理想的情況下,如果任何國家來治理加薩(無論是阿拉伯還是西方國家)願意清理加薩如污水池般的極端意識型態,那就太好了,然而這種情況發生的可能性很小。任何進入加薩走廊的人,特別是如果哈馬斯沒有被徹底消滅的情況下,都將遭遇激烈的抵抗,並為自己生存而逃亡。
因此,我們有充分的理由認為,所有的壓力(包括民事負擔,而不僅僅是安全方面)最終都將落在以色列的肩上。值得繼續深思這件事,至於以色列能發佈「隔天巴勒斯坦人將自行治理」的聲明,還為時過早。
在以色列承諾巴勒斯坦自治之前,必須先詳細明確如何進行「去哈馬斯化」的進程,這是生存的至關重要條件。
以賽亞書62:1-2
我因錫安必不靜默,為耶路撒冷必不息聲,直到他的公義如光輝發出,他的救恩如明燈發亮。列國必見你的公義;列王必見你的榮耀。你必得新名的稱呼,是耶和華親口所起的。
以賽亞書41:10
你不要害怕,因為我與你同在;不要驚惶,因為我是你的神。我必堅固你,我必幫助你;我必用我公義的右手扶持你。
禱告方向
親愛的主耶穌,我們持續將以哈戰爭的局勢交在祢的手中,我們也為著加薩地區的人民禱告,求主賜下智慧和啟示給以色列,讓以色列能有效地剷除哈馬斯,也禱告神持續保守、安慰加薩的居民,使得他們可以早日重建家園,禱告奉耶穌基督的名求,阿們。
文章來源:以色列今日報(israel today)艾麗兒.卡哈納(Ariel Kahana)
文章日期:2023/12/25
翻譯|校稿|編審|耶路撒冷全球華人敬拜中心團隊